《空钓寒江》是一篇关于科学与人类关系的亦文亦理的书,不知道应该归于科学类还是散文类,作者詹克明是一个文理兼通的科学智者,令人仰望的当代哲人。著有长篇科普散文《敬畏自然》,也是当今中国的核物理学家,1957年即进入北大化学系就读,但是读他的这本书完全看不出来他已是耄耋之年,奕奕风采,对大自然的热爱之情令人感动,其中每一篇文章都将科学与哲学思想贯通,在目前中国,似乎少见。
第一次阅读量子学派的选读版已被打动,深信作者一定是一个文理兼修之大能,带着好奇找到原著阅读,更是被其中的文字所吸引,正如作者文中所述,目前我们的科学已经在不断的发展中,越来越分化,而这种分化所衍生的是人的专业知识面的日趋狭窄,当今,少有像作者这样的人了,热爱理科的学生大部分写不出流利优美的文章,而善于弄文的文科学生又完全不具备逻辑思维的能力,学科的分化,不知道造就的是人才,还是废材呢?
作者通篇的论点无不是在阐述着一个道理,那就是科学原本没有对错,恰恰是人性本身的善恶两重性把科学技术变成了双刃剑。
以下为书摘:
作者通篇的论点无不是在阐述着一个道理,那就是科学原本没有对错,恰恰是人性本身的善恶两重性把科学技术变成了双刃剑。
以下为书摘:
- 每一位杰出的人物的死亡都是一件独特“文物”的毁灭,有些“文物”也许是几千年的文明史中仅存的一件孤品。更有一些伟大的学者、伟大的科学家、伟大的思想家、他们的去世无异于大火焚毁了一座藏常有大量孤本、善本、宋版书的图书,这种“火灾”的发生既无法阻止、也无法救助。人们只能像公元前47年的古埃及人那样,站在港湾的船上无助地看着亚历山大图书馆腾起的火焰。超越了“霍姆斯马车”原则的先进大脑让人类损失了多少比钻石还要宝贵的智慧啊!
- 对于现代人而言,很多人在一生之中只找到1/2个感性“自我”,缺失另外1/2个理性“自我”,而且任由感性泛滥,不加节制,所以那么多人沉溺在情绪化社会里不能自拔,感性和理性两者合一,才是一个真正完整的人。
- 如同一个远途的挑担送粮人,他担子里的粮食,一部分是路上自耗的口粮,剩下的才是它实际上运送的粮食。随着路程的延长,自耗的比例越来越大。当他的粮食全部用于自耗则达到了他的最大行程,同时挑夫也就无粮可送了。等到我们几乎用人生的全部有效时间去应付越来越多、越来越高深的科学知识时,人类的聪明智慧就已发展到顶了。
