新浪博客
。上个世纪20年代，造像碑从淇县浮山的封崇寺流失。辛卯新春大年初二，我们专程前往淇县去寻访封崇寺的遗迹。
浮山在淇县高村镇北5公里之外，山梁狭长，山势低缓。当地人称之为“佛山”，或者“伏山”。我们先找到小山的南坡，向一位承包了百亩林地的大姐询问情况。得知山里原来确实有一座大庙，但很多年前就被废弃了。庙的原址上后来建起了一座村庄。不过近年来，村里只剩下很少的几户人家，因为住在山里是很难娶到媳妇的。
沿着崎岖的山路，我们驾车来到山顶，先看到一座小小的土地庙。
然后看到一个建筑工地，显然是在修建一座庙宇。我们以为这里就是封崇寺的旧址。
向庙里几位热心的大爷打听情况。这里叫作“皇王庙”，他们并没有听说过封崇寺的名字。我们再问知不知道很多年前，附近的一个庙宇曾有过一块很大的石碑，以后被人抢走，还卖到国外去了。老人们连连点头，说老辈人讲过这个故事。丢了碑的那个庙在西面的后山，那里有个村子，还住着几户人家。
驾车又走了一段滞碍难行的崎岖山路。接近山脚，密林深处，露出了一座破败的小山村。迎面看见一堵半坍的石墙上，竖砌着一只素面的柱础。很明显，这是古建筑的残迹。村子不大，破败至极，房子已经坍塌了大半。
终于找到一位坚守在村中的老人，77岁的牛大爷。村子就是“后山”，以前确实有过一座很大的古庙。老人把我们领到不远处水井的旁边，指着五间平房说，这里就是原来大殿的位置。井圈用上好的青石条垒砌，架着井轱轳的青石上浮雕着覆莲，大概是一块敲碎了的碑座。牛大爷说，自己小时候见过大殿，里面的佛像非常高大，旁边有18罗汉，大殿之后还有阎王殿。
民国初年，一位名叫顾燮光的金石学家发现并报道了封崇寺的东魏造像碑，当年像碑就矗立在古寺的山门之外。可惜，就在学者的报道发表后不久，造像碑被军阀掠走。牛大爷自己也没见过山门。他只知道庙里有个非常有名的和尚，大殿前的廊下还矗立着许多古碑。石碑以后被全部拖走去修了附近的一座铁路桥。抗战结束以后，牛大爷去了焦作，直到1958年才回到家乡。此时，古寺已经被完全毁弃。因为方言的障碍，对牛大爷的叙述，我们只能听懂很少的一部分。但是，基于此次调查，我们得到了一个有些尴尬，却不得不去面对的疑问：福兮？祸兮？如果当年造像碑没有被掠走，仍然保存在原地的话，它是不是能逃脱被毁坏和被砸碎的命运呢？
浮山在淇县高村镇北5公里之外，山梁狭长，山势低缓。当地人称之为“佛山”，或者“伏山”。我们先找到小山的南坡，向一位承包了百亩林地的大姐询问情况。得知山里原来确实有一座大庙，但很多年前就被废弃了。庙的原址上后来建起了一座村庄。不过近年来，村里只剩下很少的几户人家，因为住在山里是很难娶到媳妇的。
沿着崎岖的山路，我们驾车来到山顶，先看到一座小小的土地庙。
然后看到一个建筑工地，显然是在修建一座庙宇。我们以为这里就是封崇寺的旧址。
向庙里几位热心的大爷打听情况。这里叫作“皇王庙”，他们并没有听说过封崇寺的名字。我们再问知不知道很多年前，附近的一个庙宇曾有过一块很大的石碑，以后被人抢走，还卖到国外去了。老人们连连点头，说老辈人讲过这个故事。丢了碑的那个庙在西面的后山，那里有个村子，还住着几户人家。
驾车又走了一段滞碍难行的崎岖山路。接近山脚，密林深处，露出了一座破败的小山村。迎面看见一堵半坍的石墙上，竖砌着一只素面的柱础。很明显，这是古建筑的残迹。村子不大，破败至极，房子已经坍塌了大半。
终于找到一位坚守在村中的老人，77岁的牛大爷。村子就是“后山”，以前确实有过一座很大的古庙。老人把我们领到不远处水井的旁边，指着五间平房说，这里就是原来大殿的位置。井圈用上好的青石条垒砌，架着井轱轳的青石上浮雕着覆莲，大概是一块敲碎了的碑座。牛大爷说，自己小时候见过大殿，里面的佛像非常高大，旁边有18罗汉，大殿之后还有阎王殿。
民国初年，一位名叫顾燮光的金石学家发现并报道了封崇寺的东魏造像碑，当年像碑就矗立在古寺的山门之外。可惜，就在学者的报道发表后不久，造像碑被军阀掠走。牛大爷自己也没见过山门。他只知道庙里有个非常有名的和尚，大殿前的廊下还矗立着许多古碑。石碑以后被全部拖走去修了附近的一座铁路桥。抗战结束以后，牛大爷去了焦作，直到1958年才回到家乡。此时，古寺已经被完全毁弃。因为方言的障碍，对牛大爷的叙述，我们只能听懂很少的一部分。但是，基于此次调查，我们得到了一个有些尴尬，却不得不去面对的疑问：福兮？祸兮？如果当年造像碑没有被掠走，仍然保存在原地的话，它是不是能逃脱被毁坏和被砸碎的命运呢？