三
当城邦建立起来之后，苏格拉底及众人一起寻找到了城邦里的智慧、勇敢、节制和正义。而在这些所有品质里，正义即每个人做自己分内的事这条原则对国家的完善所起的作用最大。我们说，正因为这条原则的存在，才使得整个城邦成为正义的。也即，这样一个正义的城邦拥有四大品质：智慧、勇敢、节制和正义。
（一）城邦的品质来自个人的品质
接下来要做的事就是把在城邦里发现的东西应用于个人，因为我们知道，除了来自个人，城邦的品质不可能有其他来源。因此，个人的品质必和城邦的品质是一致的，否则，定是城邦自身出了问题。苏格拉底说，一个正义的人就其正义的表现形式来说与一个正义的城邦根本不会有任何区别，而只能是相同的。城邦因拥有三大品质而成为正义的，那么个人是不是也因拥有这三大品质而成为正义的呢？苏格拉底没有直接给予回答。他倒是转向了另一个话题：灵魂是否真的在其自身包含这三种品质？我们只有先确定灵魂在其自身包含这三种品质，然后其他的论述才成为可能。经过简单的论述，最后苏格拉底给予了肯定的回答。
（二）欲望
（同一事物的同一部分在同一时候的同一行为上不可能有相反的举动）
然而一个问题解决之后，另一个问题又接踵而至：我们讨论的这些品质属于同一事物，还是三样不同的东西？在第四卷下文里，苏格拉底用了极其漫长的篇幅对之进行了论证。下面我们可以详细来看一看。
首先，苏格拉底认为，同一事物决不会在同一方面同时实施或承受相反的东西。也就是说，只要我们发现心灵的功能出现相反的情况，那么这一定不是同一事物在起作用，而是有许多不同的事物在起作用。接着，他列举了在一个固定地方旋转的陀螺这一经典例子来证明陀螺并不既静又动，而是一部分在静止，一部分在运动。
同样的道理，为证明他的上述观点，苏格拉底又拿出灵魂的欲望进行考察。他认为，欲望构成了一类事物，而在这一类事物中最惹人注目的是渴和饿的欲望。他说这两种欲望就是一个要求饮料
当城邦建立起来之后，苏格拉底及众人一起寻找到了城邦里的智慧、勇敢、节制和正义。而在这些所有品质里，正义即每个人做自己分内的事这条原则对国家的完善所起的作用最大。我们说，正因为这条原则的存在，才使得整个城邦成为正义的。也即，这样一个正义的城邦拥有四大品质：智慧、勇敢、节制和正义。
（一）城邦的品质来自个人的品质
接下来要做的事就是把在城邦里发现的东西应用于个人，因为我们知道，除了来自个人，城邦的品质不可能有其他来源。因此，个人的品质必和城邦的品质是一致的，否则，定是城邦自身出了问题。苏格拉底说，一个正义的人就其正义的表现形式来说与一个正义的城邦根本不会有任何区别，而只能是相同的。城邦因拥有三大品质而成为正义的，那么个人是不是也因拥有这三大品质而成为正义的呢？苏格拉底没有直接给予回答。他倒是转向了另一个话题：灵魂是否真的在其自身包含这三种品质？我们只有先确定灵魂在其自身包含这三种品质，然后其他的论述才成为可能。经过简单的论述，最后苏格拉底给予了肯定的回答。
（二）欲望
（同一事物的同一部分在同一时候的同一行为上不可能有相反的举动）
然而一个问题解决之后，另一个问题又接踵而至：我们讨论的这些品质属于同一事物，还是三样不同的东西？在第四卷下文里，苏格拉底用了极其漫长的篇幅对之进行了论证。下面我们可以详细来看一看。
首先，苏格拉底认为，同一事物决不会在同一方面同时实施或承受相反的东西。也就是说，只要我们发现心灵的功能出现相反的情况，那么这一定不是同一事物在起作用，而是有许多不同的事物在起作用。接着，他列举了在一个固定地方旋转的陀螺这一经典例子来证明陀螺并不既静又动，而是一部分在静止，一部分在运动。
同样的道理，为证明他的上述观点，苏格拉底又拿出灵魂的欲望进行考察。他认为，欲望构成了一类事物，而在这一类事物中最惹人注目的是渴和饿的欲望。他说这两种欲望就是一个要求饮料