寺山国家森林公园位于河南省西峡县城紧临312国道和宁西铁路，园内分立石沟，寺沟，太阳沟三大景区，总面积756公顷，森林覆盖率达98%，园区主要以森林景观为主体，以佛教文化为内涵，以自然山水为基调，与山下的灌河人工湖面相映生辉，有马头山，黑龙潭，洼尊石和金代大诗人元好问诗词书院遗迹，复修重建的占地面积为120亩的佛教胜地之一的燃灯寺院终日烟雾缭绕，隐蔽林中，镶嵌其中长27米的汉白玉九龙壁独成风景，缅甸国赠送的慈祥安静的玉卧佛供奉在最后一重大殿玉佛殿内。
千年古刹显密圆通燃灯寺，坐落於河南省西峡县城仅鹳河之隔的寺山国家级森林公园内。这里山清水秀、风光旖旎。山因寺灵而名寺山，是我国最早佛教圣地之一。燃灯寺相传始建於春秋，鼎盛於唐元，距今已有二千馀年的历史。唐贞观十三年（西元六三九年），神会大师与慧忠国师到该寺讲过法，开示「顿教法门」。西峡县城至今还珍存著唐僖宗乾符二年（西元八七五年）的陀罗尼经幢。燃灯佛又名定光佛。据《宗教大辞典》记载，燃灯佛是三世三千佛中的过去佛，释迦牟尼佛是现在佛，弥勒佛是未来佛。燃灯佛是释迦牟尼佛的授记之师，是他预言九十一劫後释迦牟尼出世。《大智度论》曰∶「如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。」还说释迦如来在因地修行时，逢燃灯佛出世，即买了五枝青莲供养燃灯佛，并将自己的头发铺在地上，请燃灯佛从上面走过，燃灯佛於是为释迦如来授未来成佛之记。《金刚经》中记载∶「如来於燃灯佛所，是故燃灯佛，於我授记，作是言，汝於来世，当得作佛，号释迦牟尼。」因此寺山燃灯寺也是我国古代至今唯一以供奉燃灯古佛为主的道场。
燃灯寺以子午线东西向走势，依山就势而建，占地一千八百亩。恢弘雄伟的大雄宝殿一千六百平方米。大殿里有十六尊形神各异的罗汉惟妙惟肖。通往大雄殿的汉白玉九龙璧二．二米宽、三十三米长。据目前发现，此璧是当今中国最大的，长於北京故宫九龙璧。大殿两边的山上相对称的建有晋级形排列有序的南北五观堂、配殿寮房及斋堂，均随地形巧妙而建，雕梁画栋，古朴清雅，移步换景美不胜收。其中著名的卧佛殿，供奉有缅甸佛教协会赠送的巨型缅甸汉白玉整雕卧佛，整玉雕刻长六．三米、重十八吨，法像神情恬适静谧、清澈安详。底座也是从缅甸运来的昂贵香龙木。还有大士阁内供奉有两吨多重庄严威仪的青铜千手观音法像，以及苍松翠柏掩映下的燃灯
千年古刹显密圆通燃灯寺，坐落於河南省西峡县城仅鹳河之隔的寺山国家级森林公园内。这里山清水秀、风光旖旎。山因寺灵而名寺山，是我国最早佛教圣地之一。燃灯寺相传始建於春秋，鼎盛於唐元，距今已有二千馀年的历史。唐贞观十三年（西元六三九年），神会大师与慧忠国师到该寺讲过法，开示「顿教法门」。西峡县城至今还珍存著唐僖宗乾符二年（西元八七五年）的陀罗尼经幢。燃灯佛又名定光佛。据《宗教大辞典》记载，燃灯佛是三世三千佛中的过去佛，释迦牟尼佛是现在佛，弥勒佛是未来佛。燃灯佛是释迦牟尼佛的授记之师，是他预言九十一劫後释迦牟尼出世。《大智度论》曰∶「如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。」还说释迦如来在因地修行时，逢燃灯佛出世，即买了五枝青莲供养燃灯佛，并将自己的头发铺在地上，请燃灯佛从上面走过，燃灯佛於是为释迦如来授未来成佛之记。《金刚经》中记载∶「如来於燃灯佛所，是故燃灯佛，於我授记，作是言，汝於来世，当得作佛，号释迦牟尼。」因此寺山燃灯寺也是我国古代至今唯一以供奉燃灯古佛为主的道场。
燃灯寺以子午线东西向走势，依山就势而建，占地一千八百亩。恢弘雄伟的大雄宝殿一千六百平方米。大殿里有十六尊形神各异的罗汉惟妙惟肖。通往大雄殿的汉白玉九龙璧二．二米宽、三十三米长。据目前发现，此璧是当今中国最大的，长於北京故宫九龙璧。大殿两边的山上相对称的建有晋级形排列有序的南北五观堂、配殿寮房及斋堂，均随地形巧妙而建，雕梁画栋，古朴清雅，移步换景美不胜收。其中著名的卧佛殿，供奉有缅甸佛教协会赠送的巨型缅甸汉白玉整雕卧佛，整玉雕刻长六．三米、重十八吨，法像神情恬适静谧、清澈安详。底座也是从缅甸运来的昂贵香龙木。还有大士阁内供奉有两吨多重庄严威仪的青铜千手观音法像，以及苍松翠柏掩映下的燃灯