图为通往尚山庵的小路
尚山庵
晗日
周末，应朋友之邀，去了尚山庵。
尚山庵位于永新龙源口镇横溪村，距县城约28公里。“昔梁王监中，慈云禅师自九江寻味至此，得泉筑庵于侧……近日盘山古柏禅师复来居此。”引自《永新县志.同治志》载贺贻孙《真寂禅林记》。据此可知，此庵创建于南朝梁武帝肖衍庆监年间（公元503至519年），其后于明未清初扩建，尚山庵距今约1500多年。
绕过近1里路的卵石围墙，走过杂草丛生的涉水小路，呈现在眼前的是一寂静林场，通过林场的院部，开始上山。据随行吴先生介绍，尚山庵虽处高耸的山间，但去的路并不陡峭，因林场工人常年开辟，已有约近1米宽的乡间小路可通山顶，如果速度适中，约一个半小时可抵达尚山庵。已是初冬，茶花正开得烂漫，如是晴天定能看到蜜蜂忙碌的身影。路边随处有山泉水涧出，枯黄的叶子铺在乡间小路上，踩之发出沙沙的声音。一路走，一路听吴先生讲尚山庵的故事。传说很久以前，有一个叫古柏的朝廷官员，奉命赴吉安府任知府，一天他携家人坐船由九江溯江而上赴吉安上任，清晨，他伫立船头欣赏两岸风景，突然发现江中有一条红线，颜色红艳耀眼，正随波起伏，始终不与江水相混，相传古柏为佛子转世，独具慧眼，一眼就看出此为仙水。据此，他不去上任，即命船工沿江而上，直循此红线至永新并塘后水浅而船不能行。古柏便一个人独自徒步而上进入尚山，从此在尚山削发为僧。可山无田可耕，古柏只好采食野果为生。一日，尚山附近的磨溪岭下苍龙潭中的苍龙听到尚山有人为僧，便化为人样前来探望。见古柏无地可耕，苍龙作法，只见一会，刚刚还是怪石嶙峋、茅草丛生的荒山野岭，一下就
变成了平展的良田。从此古柏在尚山刀耕火种，坐禅念佛。据史载，尚山庵在清康熙前，即已久负盛名，当时县内外人士探奇寻幽，访胜求迹而来此游者，络绎不绝。题咏记游，或读书其间。据传明季李小管养心、小心，曾读《易》于此，且长老古柏德树曾作《尚山志》，清邑人龙科宝为之刻版《永新县志.康熙志》。文学家黄学忠为尚山庵写有一诗：“我也寻源客，横担一太经。振衣云逐队，披草鹿随行。径转惊天险，山穷见地平。到门钟末歇，早已悟无生。”1982年永新县遭受特大水灾，尚山庵当时被冲垮。
尚山地处幽辟，万壑峻秀，谷地平旷，泉清石奇。穿行于其中，让人心旷神怡，快到尚山庵时可看到一大型瀑布，落差约有几十米吧，因瀑布在崇山峻岭间，不易近处观之，只能在远处留影。走了约一个多小时，此时看到小路左侧的天然石壁上有两块人工做的青石，上面刻有字迹，仔细一看，却是近年来重修尚山庵的捐款名单。距青石约十米处有一小溪，溪上有用几块木头搭建的小桥，众人过桥后可看到一大块菜地，菜地的尽头就是传说中的尚山庵，庵为青瓦砖木结构，占地面积约100平方米，看上去似一个普通的民房。尚山庵的右侧为三五间平板房，左侧为菜地。
从庵内走出一年约七旬，矮小的老翁，老翁见我们到来很是欢喜，竟燃起了鞭炮。庵内供奉着佛像。参观庵后，我走近了庵内的厨房，只却铁锅里只有一大碗白菜及一盆米饭，老翁的日常生活极为简单，我想如不是有坚定的信仰，常人是无法坚持的。有人说尚山庵是个避暑、清静的好地方，能住上几日真是一种福气，我却觉得真要住在这里那可是个高人。
老翁热情地留大伙吃饭，如果真在山上吃饭，大伙觉得应自己提前从山下带来食品。但愿这个清静的尚山庵能凝聚更多的人气。
在尚山遇见的瀑布
养在深闺的尚山庵
