李零：替人读书
陈远
李零这几年一直处于文化界的风口浪尖上：2005年，出版《花间一壶酒》，获奖无数，从那时起，李零开始走出学术圈，面向大众；2006年，出版《兵以诈立》，继续迎来掌声一片，继续获奖无数；2007年，在一片《论语》热中，李零不紧不慢地拿出了《丧家狗》，虽然李零说自己无意引发什么争论，但是书一出版，还是引起轩然大波，一时之间，掌声与板砖齐飞。
此时的李零，却躲进小楼，开始酝酿《我们的经典》。前不久，《我们的经典》推出《去圣乃得真孔子》和《人往低处走》两本。一本关于《论语》，一本关于《老子》。
我的老师曾经把藏书家江晓原的一段话会通如下：对我来说，有的人，不管写什么东西，我都愿意读。我理解老师的意思，但是却有点不同的体会。比如说，我很喜欢李零，但是对于他的书，我却不是什么都愿意读，李零早期的《简帛古书与学术源流》以及方术考方面的著作，我就连碰都不敢碰，看不懂。
我的体会，读书，还是依着自己的性情来，最为相得。
1
言归正传，说李零的书，先说《去圣乃得真孔子》。去年夏天，李零沿着孔子走过的路，跑了24个县市，行程6000公里。李零说，这种经历“为本书提供了很多新线索、新思路，特别是空间感和时间感”。
与《丧家狗》相比，此书的“空间感和时间感”无疑是更为凸显。上篇的纵读，就是伴随着李零在山东的行程展开，李零每至一处，必先考察此地曾在《论语》的什么地方提到过，和孔子有很联系。我读此书，就仿佛打破了时空的限制，跟随孔子故地重游。
不过，比较起来，我还是更喜欢《丧家狗》。读《丧家狗》，能从其中感受到李零鼓荡不平的心气，能从其中感受到孔子的情绪。但是这一切，在《去圣乃得真孔子》，我都看不到。如果把《丧家狗》和《去圣乃得真孔子》比喻成两幅风格各异的画，那么我觉得，一幅是泼墨的写意，一幅精细的工笔。孰优孰劣，不好评定，不过，我喜欢写意胜过工笔。工笔只要功夫到了，想做好并不难，写意则不同，需要天赋。当年白石老人作
陈远
李零这几年一直处于文化界的风口浪尖上：2005年，出版《花间一壶酒》，获奖无数，从那时起，李零开始走出学术圈，面向大众；2006年，出版《兵以诈立》，继续迎来掌声一片，继续获奖无数；2007年，在一片《论语》热中，李零不紧不慢地拿出了《丧家狗》，虽然李零说自己无意引发什么争论，但是书一出版，还是引起轩然大波，一时之间，掌声与板砖齐飞。
此时的李零，却躲进小楼，开始酝酿《我们的经典》。前不久，《我们的经典》推出《去圣乃得真孔子》和《人往低处走》两本。一本关于《论语》，一本关于《老子》。
我的老师曾经把藏书家江晓原的一段话会通如下：对我来说，有的人，不管写什么东西，我都愿意读。我理解老师的意思，但是却有点不同的体会。比如说，我很喜欢李零，但是对于他的书，我却不是什么都愿意读，李零早期的《简帛古书与学术源流》以及方术考方面的著作，我就连碰都不敢碰，看不懂。
我的体会，读书，还是依着自己的性情来，最为相得。
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言归正传，说李零的书，先说《去圣乃得真孔子》。去年夏天，李零沿着孔子走过的路，跑了24个县市，行程6000公里。李零说，这种经历“为本书提供了很多新线索、新思路，特别是空间感和时间感”。
与《丧家狗》相比，此书的“空间感和时间感”无疑是更为凸显。上篇的纵读，就是伴随着李零在山东的行程展开，李零每至一处，必先考察此地曾在《论语》的什么地方提到过，和孔子有很联系。我读此书，就仿佛打破了时空的限制，跟随孔子故地重游。
不过，比较起来，我还是更喜欢《丧家狗》。读《丧家狗》，能从其中感受到李零鼓荡不平的心气，能从其中感受到孔子的情绪。但是这一切，在《去圣乃得真孔子》，我都看不到。如果把《丧家狗》和《去圣乃得真孔子》比喻成两幅风格各异的画，那么我觉得，一幅是泼墨的写意，一幅精细的工笔。孰优孰劣，不好评定，不过，我喜欢写意胜过工笔。工笔只要功夫到了，想做好并不难，写意则不同，需要天赋。当年白石老人作
