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关于老子《道德经》中《道经》、《德经》前后顺序的问题

2019-03-14 07:54阅读:
关于老子《道德经》中《道经》、《德经》前后顺序的问题 关于老子《道德经》中《道经》、《德经》前后顺序的问题
自从马王堆汉墓出土帛书版《道经》《德经》之后,关于《道经》在前,还是《德经》在前就一直争论不休。
这些年仔细研读帛书版《道经》和《德经》,我认为《道经》专门阐述自然规律,也就相当于我们数学中的各种定理,比如三角形的面积公式—底乘高除以二,是用于四海皆准的道理。
而《德经》则是阐述人类如何运用自然规律去解决具体的问题,就如同数学老师教给我们如何运用我们所学到的定理去解决具体遇到的习题。
所以我认为汉王弼把《道经》放在《德经》前面是有他自己明确思维的。先学习《道经》掌握理论知识,再学习《德经》学会
如何运用理论知识去解决具体问题。
而马王堆出土的帛书则是把《德经》放在《道经》之前,这说明帛书以前的《道德经》确实是《德经》在《道经》之前的。前人为什么在传抄的时候把《德经》放在《道经》之前,我不得而知,不敢妄下结论。
不过我在现实中给一些人讲解的过程中,我发现《德经》直接结合生活本身,所以能够通过与现实生活结合起来对书中内容进行理解,然后再通过运用《德经》的理论对生活中其他问题进行实践。在运用《德经》中的理论进行实践的过程中,逐步引起人对自然规律本身的学习兴趣,也就是引起人对《道经》的学习兴趣。
这样就能完成一个通过实践总结规律,再通过总结规律继续用于实践的循环过程。举个例子说明,比方说你通过用手触摸水壶发现开水的温度能够烫伤你,然后你总结规律烧开水的器具不能触摸,并把这条规律用于生活中其他方面。
关于老子《道德经》中《道经》、《德经》前后顺序的问题
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