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深信因果不谤大乘(4-4)

2022-11-07 10:18阅读:

深信因果 不谤大乘(4-4)


“如一念顷”,一念,还是一刹那的意思。刚才是一弹指,这里是一念。这个弹指表示的是刹那,表示极短的时间,在佛教经典当中是最短的时间。这个一念是什么呢,一念相当于六十刹那。这个念到底是怎么念,比如我们凡夫打个妄念好几天都回不来,数钱,把银行的钱都数了,活着都没数完,所以说凡夫的一念那就长了。这个一念它有个表法,就是一般我们说的一念,在佛教经典上解释的是六十刹那,一弹指相当于六十刹那,就是要比上品上生的长一点。
“即生彼国七宝池中。此紫金台,如大宝华,经宿即开”,住宿的宿,念su,到了那儿多长时间花开呢?“经宿即开”,是这一品的。“行者身作紫磨金色,足下亦有七宝莲华。佛及菩萨,俱时放光,照行者身。目即开明,因前宿习,普闻众声”。“因前宿习”就是我们平常念佛的那种习性,串习又起来了,它显现了。“普闻众声,纯说甚深第一义谛”,我们念佛思维和听闻经法的那种宿习,那个种子现在又开显了,在那儿。在花上一开,他马上又听到讲经说法,这是宿习的开显。这个时候,这个众生就走下金台,“礼佛合掌,赞叹世尊,经于七日,应时即于阿耨多罗三藐三菩提,得不退转”。经于七日,得不退转。修的大乘法,经七日以后就证那个不动地。
“应时即能飞行遍至十方,历事诸佛。于诸佛所,修诸三昧”。修什么法?修诸三昧。然后“经一小劫,得无生忍,现前受记。是名上品中生者”。经于七日,修三昧法,经一小劫,证不退地,无生法忍,刚才讲的无生法忍,可以说八地,经一小劫证八地。刚才那个一听妙音就证八地了吧,上品上生,上品中生经一小劫证八地,差别很大。

摘自仁清法师《念佛你登几品莲》
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