功德和智慧各自不同 分九品
上品的时候都是大乘的,到中品的时候就出现了小乘的,到了下品的时候只是给你消业,后面给你讲。后面就看你什么根基了,怎么发心了。因为下品就是做恶业的一些众生,特殊因缘下有可能会往生,就不敢保证,特殊因缘下。这一个他听闻的讲法声音讲的是四圣谛,证的阿罗汉道。四圣谛是阿罗汉道的因,阿罗汉是四圣谛的果,这叫声闻乘的法。声闻的意思是闻佛的声音,修四圣谛、证阿罗汉果的那一类的众生,叫小乘的声闻乘法。
我们都知道念佛求往生,大乘法。别人要问你,你是修什么的,我是修大乘的。多大?就这么大。上面是大乘的,你真要是到了这一步,你就不敢保证你是大乘的。因为西方极乐世界就是三乘共道,就是无论你是圣者也好,还是愚夫也好,只要信愿行具足,临终正念不失,佛都接引。
接引过去以后,功德和智慧各自不同,分九品。那么中品的上生,相当于去了以后是修的四圣谛,证得阿罗汉道,相当我们这边的小乘声闻道。
四圣谛是什么呢?在这里讲苦、集、灭、道, 包括刚才说的那个苦、空、无常、无我,包括苦、集、灭、道这些都是小乘法。
我们说的那个三十七道品,你看《佛说阿弥陀经》上讲那个鸟出音声讲法,讲的什么呢?五根、五力、七菩提分、八圣道分,弥陀经上有这个吧!
五根、五力、七菩提分、八圣道分,它还是一个例举,前面还有一部分,什么呢?就是三十七道品加起来是四念处,刚才那个苦空无常无我相当于四念处。
四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提、八圣道,这一些三乘共道的小乘法。四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提、八圣道。四念处就是刚才讲的那一些,四正勤,简单地说未断恶令断,未生善使他生,一共是四条。你看这边是四条,这边是四条,到这儿三四一十二,十二条,五根、五力又是个十,加起来是二十二,二十二