功德和智慧各自不同 分九品
上品的时候都是大乘的，到中品的时候就出现了小乘的，到了下品的时候只是给你消业，后面给你讲。后面就看你什么根基了，怎么发心了。因为下品就是做恶业的一些众生，特殊因缘下有可能会往生，就不敢保证，特殊因缘下。这一个他听闻的讲法声音讲的是四圣谛，证的阿罗汉道。四圣谛是阿罗汉道的因，阿罗汉是四圣谛的果，这叫声闻乘的法。声闻的意思是闻佛的声音，修四圣谛、证阿罗汉果的那一类的众生，叫小乘的声闻乘法。
我们都知道念佛求往生，大乘法。别人要问你，你是修什么的，我是修大乘的。多大？就这么大。上面是大乘的，你真要是到了这一步，你就不敢保证你是大乘的。因为西方极乐世界就是三乘共道，就是无论你是圣者也好，还是愚夫也好，只要信愿行具足，临终正念不失，佛都接引。
接引过去以后，功德和智慧各自不同，分九品。那么中品的上生，相当于去了以后是修的四圣谛，证得阿罗汉道，相当我们这边的小乘声闻道。
四圣谛是什么呢？在这里讲苦、集、灭、道， 包括刚才说的那个苦、空、无常、无我，包括苦、集、灭、道这些都是小乘法。
我们说的那个三十七道品，你看《佛说阿弥陀经》上讲那个鸟出音声讲法，讲的什么呢？五根、五力、七菩提分、八圣道分，弥陀经上有这个吧！
五根、五力、七菩提分、八圣道分，它还是一个例举，前面还有一部分，什么呢？就是三十七道品加起来是四念处，刚才那个苦空无常无我相当于四念处。
四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提、八圣道，这一些三乘共道的小乘法。四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提、八圣道。四念处就是刚才讲的那一些，四正勤，简单地说未断恶令断，未生善使他生，一共是四条。你看这边是四条，这边是四条，到这儿三四一十二，十二条，五根、五力又是个十，加起来是二十二，二十二