《乌山胡氏宗谱》
这是乌山胡氏现存最早的一部宗谱。封签作“乌山胡氏宗谱”，内文作“乌山胡氏族谱”， 扉页作“胡氏宗谱”，书口作“余姚乌山胡氏族谱”，清乾隆壬辰年（1772）木活字本，十卷首二卷，十册。框高33.5公分，宽27公分。半叶十七行二十九字，四周双边，白口，单鱼尾。版心作“宗经堂”，卷首扉页作“燕甯堂”。编者署名亦多样，扉页作“提葊氏辑”，目录页作“飞黄云罕氏编次”，卷内作“裔孙飞黄辑”、“安定二十七世孙飞黄编定”。胡飞黄，谱行丙八，原名镛，更名飞黄，字云罕，号提葊，县学廪膳生。查是谱卷十（上）“河西叔远公房·大房”世系，竟无其生年记录。自己编的家谱，不记本人生年，甚可怪异。仅记“年五十续修家谱”。查民国二十三年《乌山胡氏河西宗谱》卷廿一，记有“生康熙壬寅”（1722），“卒乾隆甲午十一月廿八日”（1774）。并有胡价人记曰：“公怀奇才，负奇气，枕经葄史，為诸生祭酒，乃仅获食饩于庠，赍志以终，识者悯焉。”故编辑家谱，对他来说，简直是小菜一碟，不在话下。乌山胡谱盛名于姚北，盖源于此。
共印六十二部，以天干地支编号，加重甲、重乙两部。现存庚午部，原为春三派胡其位收藏。
卷首有胡飞黄序一篇，署“经谕二十二世孙飞黄谨序”。继之有《续修家乘例言》，凡十六条，亦出自飞黄之手。此《例言》对乌山胡氏修谱作出了原则性有规定，一是确定经谕公胡文焕为乌山始祖，但为尊重旧谱，世系仍以安定公胡瑗为一世。“予于此欲为改正，但各祠各代神主世次久定，一旦更易，徒骇人听观，不得
这是乌山胡氏现存最早的一部宗谱。封签作“乌山胡氏宗谱”，内文作“乌山胡氏族谱”， 扉页作“胡氏宗谱”，书口作“余姚乌山胡氏族谱”，清乾隆壬辰年（1772）木活字本，十卷首二卷，十册。框高33.5公分，宽27公分。半叶十七行二十九字，四周双边，白口，单鱼尾。版心作“宗经堂”，卷首扉页作“燕甯堂”。编者署名亦多样，扉页作“提葊氏辑”，目录页作“飞黄云罕氏编次”，卷内作“裔孙飞黄辑”、“安定二十七世孙飞黄编定”。胡飞黄，谱行丙八，原名镛，更名飞黄，字云罕，号提葊，县学廪膳生。查是谱卷十（上）“河西叔远公房·大房”世系，竟无其生年记录。自己编的家谱，不记本人生年，甚可怪异。仅记“年五十续修家谱”。查民国二十三年《乌山胡氏河西宗谱》卷廿一，记有“生康熙壬寅”（1722），“卒乾隆甲午十一月廿八日”（1774）。并有胡价人记曰：“公怀奇才，负奇气，枕经葄史，為诸生祭酒，乃仅获食饩于庠，赍志以终，识者悯焉。”故编辑家谱，对他来说，简直是小菜一碟，不在话下。乌山胡谱盛名于姚北，盖源于此。
共印六十二部，以天干地支编号，加重甲、重乙两部。现存庚午部，原为春三派胡其位收藏。
卷首有胡飞黄序一篇，署“经谕二十二世孙飞黄谨序”。继之有《续修家乘例言》，凡十六条，亦出自飞黄之手。此《例言》对乌山胡氏修谱作出了原则性有规定，一是确定经谕公胡文焕为乌山始祖，但为尊重旧谱，世系仍以安定公胡瑗为一世。“予于此欲为改正，但各祠各代神主世次久定，一旦更易，徒骇人听观，不得