读《禹贡》看税收之二 大禹治水与贡赋税收制度的建立
2017-05-13 07:54阅读：
读《禹贡》看税收之二
大禹治水与贡赋税收制度的建立
《史记·夏本纪》记载：夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤於鲧者，原帝试之。”於是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。於是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。……
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定
高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费於沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。……
太史公曰：……自虞、夏时，贡赋备矣。……
译文：
夏禹，名叫文命。他的父亲叫鲧，鲧的父亲叫帝颛顼，颛顼的父亲叫昌意，昌意的父亲叫黄帝。禹就是黄帝的玄孙和颛顼的孙子。只有禹的曾祖父昌意和父亲鲧都不曾登过帝位，而是做臣子。
当帝尧的时候，滔滔的洪水，浩浩荡荡地包围了山岳，漫没了丘陵，老百姓陷在愁苦中。尧急着要找到能治水的人，群臣、四岳都说鲧可以。尧说：“鲧是个违背上命、败坏同族的人，不可用。”四岳说：“这一辈人员中没有比鲧更能干的了，希望陛下试试。”于是尧采纳了四岳的意见，用鲧治水。费了九年功夫，洪水之患没有平息，治水无功。于是帝尧就再设法寻求人才，另外得到了舜。舜被提拔重用，代理执行天子的职务，按时巡行视察各地诸侯所守的疆土。于巡行中发现鲧治水太不像话，就在羽山海边诛杀了鲧。天下的人都认为舜处理得当。这时舜选拔了鲧的儿子禹，任命他继续从事鲧的治水事业。
……
禹就和伯益、后稷一起奉帝舜之命，命令诸侯百官征集民夫，展开平治水土工作。随着山势树立标识，确定那些高山大川。禹伤痛父亲鲧治水无功被杀，因此劳身苦思，在外十三年，经过自己家门也不敢进。自己吃穿都很简朴，但对祖先神明的祭祀却很丰厚尽礼。自己居住的房屋很简陋，但不惜耗巨资于修渠挖沟等水利工程。他赶旱路坐车，走水路坐船，走泥泞的路坐橇，走山路用屐底有齿的檋。经常随身离不开的东西，就是测定平直的水准和绳墨，划定图式的圆规和方矩，四时都带着他们，用以从事于开划九州，辟通九州道路，修筑九州湖泽堤障，计度九州山岳脉络。同时叫伯益发放稻种，教群众在卑湿地方种植。叫后稷当群众在难于得到食物时发给食物。缺粮少食的地方，便调有余地方粮食来补其不足，务使各诸侯境内丰歉均一。禹又巡视各地所特有的物产以定其贡赋，还视察了各地山川在交通方面的便利情况。
太史公曰：……从虞舜、夏禹时代开始，进贡纳赋的规定已完备。……
解析:
大禹治水之事，世人耳熟能详，家喻户晓，流传至今以有五千年，而大禹任土作贡，制定国家税收制度这一重大事件，了解其中真实过程及其内容的人，历朝历代并不多见。
早在上古唐尧、虞舜时期，大禹就成为他们的大臣，他继承父业，在完成治水大业同时，与伯益、后稷、契、皋陶共同努力，全面推动中华农耕文明进程，也不断完善国家管理制度，税收制度的建立健全则成为他治水工作的重要组成部分。
《尚书·禹贡》成书早于司马迁《史记》，太史公将其书中的内容全部收入《史记·夏本纪》中，这为后世税收学者了解夏朝实行贡法提供了详实的史料。
大禹是罪臣之后，因治水有功，舜将帝位禅让与汝，遗憾的是禅让之事竟被君所废，而成家天下，然而夏禹创建的贡赋税收制度，他的后世子孙，在国家治理过程中得到了全面推行，这一税收制度为夏朝国家长治久安奠定了基础。
