“湖南《尹氏族谱》为何修朱印本?”考证
2007-02-02 11:51阅读：
“湖南《尹氏族谱》为何修朱印本?”考证
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古籍中有一种较为特殊的印本——朱印本。《中国古籍版刻辞典》曰：“凡不用墨色而用红色印刷的书籍，称朱印本，又称红印本……古代一般刻书，于版刻竣工后，例须用红色或蓝色先印若干部，经校对改正无误，然后墨印。”家谱（这里所指为１９４９年以前纂修印刷）虽亦属古籍范畴，但自清乾隆以降，家谱多用活字本校排，用朱印本来校对排印错误的方法多不采用。家谱中朱印本极为稀见。以下是湖南《尹氏族谱》朱印本，收藏价值极高。
1、湖南《尹氏族谱》十八卷，首三卷，民国十四年敦萃堂木活字本，尹树翰、尹济青等纂修，八十二册。 |
谱卷首即为“敕尹氏文武群臣修朱谱诏”，乃宋宁宗为大理寺评事尹伸文以靖难功而赐修朱谱，云：“兹谕卿尹伸文汇集本支，合修朱谱，爰表朕显忠遂良之意”。本裔湖南省议员尹德成在“续修朱谱序”中曰：“他姓谱多用墨而此独朱……尹氏自宋宁宗敕修朱谱，御制谱序，玉质金章，由来远也。由宋以迄清季通谱修者十，癸亥冬族之耆老建议续修时主张用朱用墨者各半。夫谱以敬宗收族，朱与墨色耳，本无轩轾可言，顾吾谓子孙之于先人，虽所御几杖盘匜之微尚且珍而重之，有不忍弁耄之意，矧谱之用朱，乃天家遗泽，祖宗七百余年传之于今，何可由后人轻易也，由是用朱乃决。”
由此可知尹氏所修朱谱，是因为宋宁宗皇帝下了一道诏书，与用朱印本校对错误无关。但宁宗皇帝的这道诏书是否可信，自然有待商榷。此为湖南一省尹氏通谱（以邵阳地区为主），我所藏湖南省尹氏各支支谱尚有民国三十五年邵阳《仁风尹氏六修族谱》、咸丰十一年邵陵《尹氏达公后裔房谱》、光绪十八年邵阳《井边尹氏续修族谱》、民国四年邵阳《洞霞尹氏家谱》等数部，宁宗皇帝的“敕尹氏文武群臣修朱谱诏”都作“御制序”，唯通谱的前修本光绪二十八年修本（墨印）也称作“敕尹氏文武群臣修朱谱诏”。以上数种是题目异但内容相同。近藏民国十七年邵阳《洞霞尹氏三修族谱》亦有“宋宁宗御制序”一篇，与前序大为不同，全文如下：“粤稽尹氏出思贞之后，自晋迁河南，遂为河南人，阀阅传家，代有闻士，至子御师鲁兄弟联芳而人文渐著，迨徵士焞家声益振，其孙镇始迁于越，暨思贞五世孙京宦于楚，为楚望族，大理寺评事尹伸文者不忍先世疎阔缮录，乞朕序诸简首，其于尊祖敬宗之心拳拳也。朕闻唐人重氏族，故谱牒具，其后世非文儒贵戚之家寝以沦湮而难考，虽然犁锄之卿相降为隶卒之庶氓，所为子孙自立何如耳，诚能自立虽微而寝著，不能自立虽著而寝微，盛衰兴废，何常之有。尹氏子孙百世之下人人自立而无忝厥祖，此朕所以序焉。大宋庆元二年丙辰吉月日制。”此中并无“兹谕卿尹伸文汇集本支，合修朱谱，爰表朕显忠遂良之意”之句，可见家谱的所谓“圣谕”也是不见得都可信的。
这部朱印本家谱我初见于长沙清水塘收藏品市场，开本阔厚，硃若晨曦，当时即惊为神物。书估索价五千，不肯稍让。我一举购下，市场中众商诧为豪举，但在以我看来，合每册不过六十余元，诚不算贵也。后所购朱印本均为单册残本，但所费已皆在数百元之上了。
2、湖南《尹氏九修通谱》不分卷，残存“武冈州醪田派鼎初公支”世系一册，木活字本，记事至清同治间。此谱朱印不如上谱红艳，而红中带紫，版框用廻形图案刻就，别有韵味。此谱当时在书估处共有残本十四册，因索价奇昂，无奈只取这册品相好者而归。
3、湖南新化《尹氏续修族谱》不分卷，残存世系四册，木活字本，记事至同治间。印刷方法及版框同上谱《尹氏九修通谱》相同，然开本略大。
摘自：慈溪余姚家谱提要
励双杰编著 ,有整理。
