“保境安民归一统遗庥造福祀千秋” 西湖胜迹——“钱王祠”

2011-09-06 09:02阅读：

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【散文原创】
“保境安民归一统，遗庥造福祀千秋”

贺“杭州西湖文化景观”进入“世界遗产名录”（之九）
在杭州西湖申遗文本中把“杭州西湖文化景观”定义为：“十个多世纪以来，中国传统文化精英的精神家园，是中国各阶层人们世代向往的人间天堂。是中国历史最久、影响最大的文化名湖，曾对9至18世纪东亚地区的文化产生广泛影响。”

西湖胜迹——“钱王祠”

临近中午时分，一场细雨使天色越发湛蓝，垂柳更加翠绿，湖水也倍显清澈了。西湖边的一切景物都呈现出清晰的轮廓，弥漫着令人赏心悦目的色彩。走出西湖十景之一“柳浪闻莺”，自然就来到了几乎与之融为一体的“钱王祠”。这是杭州市政府，2003年恢复重建的一处占地11300平米，建筑面积4600平米的古祠。为纪念以吴越国武肃王钱鏐（音：流)为代表及其子孙钱元瓘、钱弘佐、钱弘琮、钱弘俶钱氏三世五王建的祠宇。在这里游人既能游览园林新景，又有机会了解江浙历史文化遗迹。这真是我们今天一个意外的收获!

穿越“圣旨”下高大威武的牌坊，见碑柱上刻写着“保境安民归一统，遗庥造福祀千秋”，给予了本祠主人的历史功绩极高的评价哦！一连五道功德牌坊，营造出异常庄严肃穆的氛围。正走着走着眼前蓦然出现一座雕像，他身披盔甲，手握强弓，横眉立目，怒视前方，气宇轩昂，一身正气，令人顿生敬畏之情。不过，说心里话，他的相貌并不英俊。根据旁边的石碑判定，这正是吴越王钱鏐的塑像。山门之前遥对雕像，有两片波光粼粼的荷塘，圆润的小荷，叶儿轻浮水面；岸边垂柳，绿意盎然。恰好给这满眼肃穆平添了几许诗情画意。呈现“八”字形张开的红色围墙，拱卫着山门，两尊石狮扼守要道，庄重大气的“钱王祠”三个大字，豁然映入眼帘。也许因为刚刚下过雨吧，游客稀少得只有我们两个人。推开沉重的红漆大门，眼前仿佛展开了一幅镌刻着江浙历史的精彩画卷。

迎着钱王祠正门，矗立着一座全铜制造的“宫殿”，两座经典宏伟的碑亭分立左右两边。右边的碑亭里矗立着高大的石碑，上刻着“忠顺贻庥”四个大字，与许多庙宇宫殿里的巨碑一样，这座石碑也被一只巨龟驮在背上。左边石碑刻写着重建此碑的“碑记”。
仔细端详眼前这座御碑，碑体完好，但是碑面却有些斑驳，这也许昭示出一段坎坷的经历吧？果然在左侧重建此碑的“碑记中，概述了这座碑的来历。此碑是在2002年出土的文物，碑文“忠顺贻庥”四个大字，是当年乾隆皇帝为旧钱王祠御笔亲题。那是乾隆16年（1751年），乾隆亲自看到了钱王对于朝廷的“表忠碑”，感触颇深，便题下了“忠顺贻庥”，“贻”遗留、流传之意，“庥（XIU)”是庇荫保护的意思。四个字合起来就是希望钱王的功绩世代传流，庇护子孙后代。那驮碑的像龟一样的动物，叫作“赑屃（BIXI)”是一种神兽。大家也许在其他景点见过的。
那么立于大殿正中的这座精巧殿堂，有着怎样的来历和寓意呢？我们看到的这座殿，是一座宋代风格的三重檐铜殿，它又叫作“献殿”。台基的长宽各10米，总面积100平米。是当前我国最大的整体铜殿。从台基到尖顶，高8.86米，殿厅长宽各4米，整体造型采用阿育王塔式，那个尖尖的宝顶就是它典型的代表，整体用铜36吨。是由中国工艺美术大师，著名熔铜艺术家朱炳仁创作并制造的。我用手触摸一遍它的门壁窗栏，有着强烈的金属感，门窗雕饰精致细腻，尤其是边栏雕刻属于“九山八海”的佛教纹饰，美观而庄重。这样的“献殿”是为佛教祭祀活动设置的，据说每逢重大佛事活动，信众们都会抬着各样祭礼来献，必须穿过献殿的中门，纷纷许下心愿，期待得到佛祖保佑，然后才能到大殿前。为此我们也郑重其事地从殿门中央通过，暗暗地许下了自己的美好夙愿。
那么，乾隆皇帝因何被钱鏐感动而动起御笔了呢？我们终于找到了答案。北宋熙宁十年，杭州知府赵抃（BIAN)，有感于吴越王对后世有盖世之功，应该得到人们的尊重。可是不到百年，他的坟亭皆已荒废，于是报请朝廷批准后，在杭州龙山上一座荒废了的“妙音院”废墟上，改建了“表忠观”，用以褒扬吴越王钱鏐的事迹。次年苏轼，大文豪苏东坡来杭州任通判，亲笔撰写了一篇“表忠观碑记”，文中着力称颂钱王的功绩，并把此文刻在四面八片石碑上立于祠内。于此形成了大名鼎鼎的“表忠观”。可是由于后来的朝代更迭连年战乱，那些石碑又都被毁了。到明代嘉靖年间，当时督抚胡宗宪，再把西湖钱王祠旧址灵芝寺改建为“表忠观”，塑起三世五王像，重刻了“表忠观碑记”。保留到今天的就剩我们眼前的这三块碑了。
看到这一系列的碑、亭、殿种种褒扬钱王的文物，越发使我们急于了解钱氏五王在世时，为吴越人民做出了哪些贡献呢？想来在眼前的这座“五王殿”，祠内最高大，最庄严的殿堂，会告诉我们一切吧！这是“钱王祠”内的中心建筑，重檐塑脊雕梁画栋，显示出后人对于它的主人无限的尊重与爱戴。正门上方，高悬“保境安民”金字横匾，一派恢弘大气。

沿石阶登上殿堂，迎门的供桌前神龛里安放着武肃王钱鏐的坐像，高约五米。他身着红色官袍，纱帽高巍纵眉炯目，鼻正口方，大耳双垂，须髯柔顺，双手轻抚膝上。与祠外的武官塑像相比照，少了些武将英气，多了些文官睿智。在他的身后依次是钱元瓘、钱弘佐、钱弘琮、钱弘俶的塑像。置身这钱氏三代五王之中，心里肃穆敬佩之情油然而生。
“保境安民归一统 <wbr>遗庥造福祀千秋” <wbr>西湖胜迹——“钱王祠”

其实，在西湖的历史上，流传着众多的英雄名流史迹，那么钱氏一家三代，在历史上必定是为江浙地区的安定发展，做出了卓越的贡献，才使百姓经常想起他们，祭奠他们啊！在随后对于“文治堂”与“功臣堂”的参观中，我才具体了解到钱鏐三代的功绩。其中以五幅壁画或线描石刻的手法形象地展示了钱鏐其人的雄才大略以及造福百姓的贤明之举。
在此处看到第一幅画题名“三筑杭城”。记载了他从唐昭宗大顺元年开始，到吴越国建立后，曾经三次修筑城垣，拓展城郭，终于筑起了一座坚固完整，内外兼美的完善城池，从而形成了今日杭州城市的基本格局，这是他的一大历史功绩。
第二幅画题名为“射潮筑塘”。表彰他为阻止钱塘江潮水来犯，带领民众修建“捍海塘”，不畏艰险，奋勇搭弓怒射，击退潮水的英雄壮举。
第三幅画表彰钱鏐多次组织民众，兴修水利，确保西湖水域永不泛滥，使后世子孙享有安宁的故事。历史上治理西湖的功臣名将也大有人在，像唐代的白居易，宋代的苏东坡，明代的杨孟瑛，清代的阮元等，都是功勋卓著的。但是钱鏐与他们有不同之处，在于他建立了一支“撩湖兵”，负责清理了西湖所有的河道水网，从而保障水系畅通，在兴修水利上立下了卓越功蹟。
第四幅画名为“东南佛国”。表彰钱鏐在位期间，为保民安而大力倡导佛事，兴建塔刹，以至于感动天神，这里被授予“东南佛国”的美誉。在钱鏐时期，曾建起了“昭庆寺”、“净慈寺”、“六和塔”、“白塔”、“保俶塔”、“灵隐寺”等三十多处佛刹，灵塔，大多数保持至今，成为胜迹。