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青海智合寺

2016-09-06 21:20阅读:
智合寺,位于青海省尖扎县,一始建于公元906年,据今已有1100多年的历史,是射杀藏王朗达玛的修行人拉隆华朵与三位成就者的住锡地,射杀朗达玛的弓箭至今还保留在智合寺。
青海智合寺
智合寺的声名源自公元901年,当时的吐蕃王朝末期的赞普朗达玛因为信仰苯教并得到当时以苯教为主的贵族势力扶持,对佛教进行了彻底的清洗。寺院做了屠宰场。佛像佛经被扔或被焚,大昭寺、小昭寺、桑耶寺被封闭,僧人们纷纷逃亡边地。没有逃脱者被迫强制还俗,拒不还俗者则被杀死,佛教势力受到了沉重的打击。
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906年,当时在拉日醸山上修行的僧人拉隆华朵对残暴的朗达玛产生了极大的悲心,为了阻止这场空前的灭佛行动,他决定牺牲自己刺杀朗达玛,从而终结这场大规模的浩劫。于是,他事先做了充足的准备,他把坐骑——一匹白色的马用黑色的颜料涂黑,身披一件外黑内白的袍子,宽大的衣袖里藏好了锋利的弓箭,出发去拉萨伺机刺杀朗达玛。
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他盘桓观察了很久,终于等来了一个机会,有一天,朗达玛在大昭寺前看阅石碑上的文字的时候,拉隆华朵佯装向朗达玛叩头、拉满了袖子里藏好的弓,一箭射杀。随后,拉隆华朵开始了艰难的逃亡之路。
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因为赞普被刺杀,吐蕃王军派出了强有力的军队一路追杀,而追捕的军队只是根据当初的黑衣黑马线索沿途按图索骥。拉隆华多在河边把涂抹在白马身上的黑色颜料冲洗掉,衣袍反过来,把白色穿在外面,变身为白衣白马,一路成功逃脱了吐蕃王军的追捕。
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在逃亡到安多地区途中,他打听到当时在藏区威望极高的三位智者(藏拉赛、瑶格炯、玛释迦牟尼)的修行所在地——智合寺。决定去投奔这三位智者。
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如愿安全抵达智合寺,见到了这三位智者,并且决定留在这里追随三智者。他把携带了一路的弓箭埋在了三智者修行的山洞前面,上面堆了很多的擦擦,此地被后人称作本康列。
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此后数年,三智者和拉隆华多一起在此地弘扬佛法,再次为之前被大肆毁灭的藏传佛教奠定了坚实的基础。也因此,此地被后人认定为藏传佛教后弘期的发源地之一。
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公元1246年,接到蒙古王邀请进京的萨迦班智达途径此地,住在此地重新修缮本康列,在他离开智合寺的时候,嘱咐萨迦派的主要护法宝帐怙主作为这里的主要护法延续至今。
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当今大德85岁高龄的丹却上师为利益一切有情众生发愿与有缘者共同筹资建造一尊10米高的阿弥陀佛像和数百尊同款21厘米高的阿弥陀佛佛像以供众生瞻仰礼拜,造福众生,望各位有缘功德施主共同参与建设,南无阿弥陀佛!
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助造佛像的功德利益。
《法华经》云:“一称南无佛,皆已成佛道”。如是,乃至若能出一钱一力、添一泥一木,皆得无量福德,下无上菩提之种。所以末世修行灭罪除患,修福修慧,造像为先。
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《大乘造像功德经》云: “若有净信之心造佛形像,一切业障莫不消除,所获功德无量无边,乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。若发心为利益众生而造佛像,不但能得解脱,也可以为将来成佛种下福德资粮。造像功德不可思议,诸善业中造像功德是为最上,一切圣贤莫不因造像功德而出离恶道证得解脱,诸佛菩萨皆以造像功德而得菩提。造佛形象能令作者吉神常护,增长无量福德,智慧圆满。
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