广汉三星堆博物馆的三号青铜神树是三星堆遗址出土的重要文物，体现了古蜀人独特的宇宙观和宗教信仰，以下从造型、文化内涵、修复情况等方面展开介绍：整体形态：三号青铜神树高约1.1米，由三根主树干构成，呈麻花状两两缠绕，向上“生长”。主树干直径约1厘米，顶部立有三座人首鸟身神像，尾部舒展、尾翎高翘，造型奇特。
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广汉三星堆博物馆的三号青铜神树是三星堆遗址出土的重要文物，体现了古蜀人独特的宇宙观和宗教信仰，以下从造型、文化内涵、修复情况等方面展开介绍：整体形态：三号青铜神树高约1.1米，由三根主树干构成，呈麻花状两两缠绕，向上“生长”。主树干直径约1厘米，顶部立有三座人首鸟身神像，尾部舒展、尾翎高翘，造型奇特。
SPAN>树枝结构：树枝分为两层，底部一层三根树枝位于同一平面，第二层为双树枝。树枝向旁“伸展”，整体设计复杂且富有层次感。装饰细节：主树干上包裹有金箔，树枝上可能设有挂钩，暗示曾悬挂其他器物。顶部的人首鸟身神像小巧精致，人首脸形方正、大耳高鼻，双眼呈外凸状，鸟身较短，鸟翼残损。神话象征：三号青铜神树可能刻画了上古神话中太阳栖息的“扶桑树”。《山海经·海外东经》记载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”汉代文学家东方朔在《海内十洲记》中描述扶桑树为“树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑”。神树的三根主树干两两缠绕，与文献记载的扶桑树形象相似。宗教信仰：古蜀人可能通过神树表达对太阳、神灵的崇拜，以及沟通天地的愿望。神树作为“通天之梯”，承载着古蜀人对宇宙秩序的理解和追求。艺术表达：神树的造型融合了自然元素与神话意象，体现了古蜀人独特的审美和创造力。人首鸟身神像的设计，反映了古蜀人对人神合一的想象。修复背景：三号青铜神树于1986年出土于三星堆遗址2号祭祀坑，出土时残件众多，修复难度大。2019年，经国家文物局立项批复，文保工作者启动了修复工作。修复过程：修复团队通过分析70多件残件，利用分铸和铸接工艺，逐步拼合神树的主体结构。对于残缺部分，计划采用“以铜补铜”的传统方法完成修复。目前，神树的形体拼合已基本完成，但仍有部分细节需进一步研究。技术支撑：修复过程中，故宫博物院、北京科技大学等机构对神树进行了无损分析检测，采用X射线CT、原位衍射等技术，获取内部结构信息，为修复提供科学依据。填补空白：三号青铜神树的出土，丰富了三星堆遗址的文物类型，为研究古蜀文明的宗教信仰、艺术风格和铸造技术提供了重要实物资料。文化比较：神树的造型与中原地区商文化的铸铜工艺有相似之处，表明三星堆文明并非孤立发展，而是与周边文明存在交流与互动。学术争议：关于神树的具体象征意义，学术界存在不同观点。有学者认为神树是“扶桑树”，也有学者提出可能是“建木”或“若木”。这些争议反映了古蜀文明的复杂性和研究深度。
以上照片全部由网络文魁摄影
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