此文有个新类别：“鬼仙”出现。即鬼也可成仙，此处是地府工作失误，于是鬼卒帮助下让他获得了狐仙修行之金丹，于是
“鬼而仙”了......
王兰这人有趣，鬼卒一句“人而鬼则苦，鬼而仙则乐”，他就以为然，从了......大多刚死之人，或许多放不下人世种种，恨不能赶紧回阳重生，人皆恋生的吧......他倒潇洒，做鬼成仙去也。
可是成了仙，其表现依旧是个小地主本色，要发家致富，不忘家族党朋。
鬼魂无形，为了施展鬼仙异能，便宜行事，王兰附友“张”之体，两人而一体于人前同行。
“王”附体的“张”救了“离魂”他所的小姐，获得富翁赠予的钱财。
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《王兰》这篇是故事里套故事，都特精彩。
此处套在里面的这个“离魂”故事又是个新类型，能把人的生魂勾走去“玩儿”的“异”类（此处我不认为“夺魂”的少年郎是狐仙，于我，颇觉得是天地间因缘巧合就出来的一种神奇的异物，非人非鬼、非神非妖......）。形象也鲜明亮眼的很－挟弹弹雀的少年郎，骑骏马，强虏了娇娘，竟要教她弹弓射鸟，射鸟罢，强之同乘而归。笑曰：我乐与子戏，勿羞也。
按照现代逻辑，一切都很恶趣味的“美”。按席绢以降言情小说的路数，少年不该因娇娘扭捏即怒将她弃之路旁，而应强势剥夺她的否定权，将其挟裹在身边，培养出斯德哥尔摩综合症情节 ，最终一场可歌可泣的美好爱情，最后再偶尔携娇妻拜访娘家父母，铺张馈赠诸如此类。
然而古典小说并非这个逻辑，强盗是强盗，小姐是小姐，为了贞操，小姐是要誓死反抗的，而少年郎再美再风流，也还是个强抢民女的恶棍，恶棍的脾气也特别，喜欢跟人玩儿，教人射鸟，还要带回去接着玩儿，娇娘不从，他便怒了，直接将人抛下马扔在了路边，好一个纨绔子弟，自己纵马扬长而去......
真是个有趣的桥段儿。
狐狸月下吐纳红丸一段儿，也是极鲜明生动，如眼前。
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讲完故事中的故事，叙述又回到主干。
“款门而付其子”，此处略过，未细交代是否仍旧附体“张”，以张之面目交
王兰这人有趣，鬼卒一句“人而鬼则苦，鬼而仙则乐”，他就以为然，从了......大多刚死之人，或许多放不下人世种种，恨不能赶紧回阳重生，人皆恋生的吧......他倒潇洒，做鬼成仙去也。
可是成了仙，其表现依旧是个小地主本色，要发家致富，不忘家族党朋。
鬼魂无形，为了施展鬼仙异能，便宜行事，王兰附友“张”之体，两人而一体于人前同行。
“王”附体的“张”救了“离魂”他所的小姐，获得富翁赠予的钱财。
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《王兰》这篇是故事里套故事，都特精彩。
此处套在里面的这个“离魂”故事又是个新类型，能把人的生魂勾走去“玩儿”的“异”类（此处我不认为“夺魂”的少年郎是狐仙，于我，颇觉得是天地间因缘巧合就出来的一种神奇的异物，非人非鬼、非神非妖......）。形象也鲜明亮眼的很－挟弹弹雀的少年郎，骑骏马，强虏了娇娘，竟要教她弹弓射鸟，射鸟罢，强之同乘而归。笑曰：我乐与子戏，勿羞也。
按照现代逻辑，一切都很恶趣味的“美”。按席绢以降言情小说的路数，少年不该因娇娘扭捏即怒将她弃之路旁，而应强势剥夺她的否定权，将其挟裹在身边，培养出斯德哥尔摩综合症情节 ，最终一场可歌可泣的美好爱情，最后再偶尔携娇妻拜访娘家父母，铺张馈赠诸如此类。
然而古典小说并非这个逻辑，强盗是强盗，小姐是小姐，为了贞操，小姐是要誓死反抗的，而少年郎再美再风流，也还是个强抢民女的恶棍，恶棍的脾气也特别，喜欢跟人玩儿，教人射鸟，还要带回去接着玩儿，娇娘不从，他便怒了，直接将人抛下马扔在了路边，好一个纨绔子弟，自己纵马扬长而去......
真是个有趣的桥段儿。
狐狸月下吐纳红丸一段儿，也是极鲜明生动，如眼前。
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讲完故事中的故事，叙述又回到主干。
“款门而付其子”，此处略过，未细交代是否仍旧附体“张”，以张之面目交