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平阴县南张庄龙虎舍利塔

2019-03-26 22:58阅读:

平阴县南张庄龙虎舍利塔
南张庄龙虎舍利塔,原位于平阴县洪范池镇南张庄村,1986年被运至平阴县博物馆(平阴文庙)存放。
该塔曾高约两米,一平见方,整石雕刻,方形密檐,图案精美,装饰华丽,内存舍利,为唐天宝八年(749年)司姓人家建造供养。文革时遭到破坏,塔基、塔檐、塔刹和大部分塔身被砸毁砌墙,仅存第一级塔身和塔帽,后塔身断为前后两截,被运至县博物馆保存。
平阴县南张庄龙虎舍利塔
龙虎舍利塔现存的两块塔身残件,由青石雕刻,高82cm、宽47cm,前石厚27cm、后石厚27.4cm。
塔身前脸下方中央为半圆形火焰门,门枕石两侧各一小坐狮,门两侧各一持法器天王,门砧位置两尊力士雕像;门楣上一兽头,鹿角龙首,衬桃形顶光,伏在火焰门上;其上一佛,结跏趺坐,双手置腹前,作禅定印;佛左右各一飞天,身披飘带作飞舞状,一手托佛,一手持飘带。塔身四隅为盘龙柱,左右两侧各一飞龙,左右对称,龙首相望,昂首挺胸,二龙各一前肢按于门楣之上。
平阴县南张庄龙虎舍利塔
塔身正面门洞通向龛内塔心室,室底前后为梯形,前窄后宽;龛内后石立面圭形顶,正中壁刻一佛二弟子二菩萨,佛坐于莲花座上,肉髻,身穿袈裟,结跏跌坐,双手置腹前,作禅定印,头后桃形定光;二弟子皆袖手跣足踏莲蓬,立于佛两侧,左侧为迦叶,右侧为阿难;弟子两侧为二菩萨,肩披飘带,腰束长裙,一手举莲蕾,一手提裙带,双足跣露,端立于莲蓬之上,头后有圆形顶光。龛内原有石匣,与底座一体相连,疑为安放舍利之处,今俱无。
平阴县南张庄龙虎舍利塔
塔左右两壁为造像小龛。左壁即东侧面前石上端有一壶门佛龛,龛内七佛,皆结跏跌坐,背后有桃形顶光,其下为连枝莲蓬座;龛右下方一单人立像,为供养人刻像。后石上端刻两佛龛,龛内各有一佛,结跏跌坐,作禅定印。右壁即西侧面后石上部有六龛,分上下三排,每排两龛,龛内各有一佛,皆结跏跌坐。
平阴县南张庄龙虎舍利塔
塔身左右后三壁皆有铭文,右壁铭文由右向左5行,字多不清,可辨文字者为:
司楚基供……
天宝八载(749年)正月十八日……上为
皇帝皇后,下为师僧父母,普为法界……范春敬造

舍利石塔一……合家供养
……妻……王女……光佛……命……
塔左壁前后两石刻长篇铭文,字迹多辨认不清,塔身后壁铭文,字迹亦磨损严重。但根据尚能辨认的文字,可以看出塔左壁和后壁文字应为《贤愚姻缘经·出家功德尸利苾提缘品》。根据能辨认的文字内容和位置及塔壁大小,抄录经文如下。
塔左壁铭文:
贤愚因缘经
出家功德尸利苾提缘品
如是我闻。一时佛在摩伽陀国王舍城迦兰陀竹园中。尔时世尊。赞叹出家。功德因缘其福甚多。若放男女。若放奴婢。若听人民。若自己身。出家入道者。功德无量。
布施之报。十世受福。六天人中。往返十到。犹故不如放人出家及自出家功德为胜。何以故。布施之报。福有限极。出家之福。无边无量。
又持戒果报。五通神仙。受天福报。极至梵世。于佛法中。出家果报。不可思议。乃至涅槃。福故不尽。假使有人。起七宝塔。高至三十三天。所得功德。不如出家。何以故。七宝塔者。贪恶愚人。能坏破故。出家之法。无有毁坏。欲求善法。除佛法已。更无胜故。
如百盲人。有一明医。能治其目。一时明见。又有百人。罪应挑眼。一人有力。能救其罪令不失目。此二人福。虽复无量。犹亦不如听人出家及自出家其德弘大。
何以故。虽能施于二种人目。此人唯各获一世利。又肉眼性。性有败坏。听人出家。若自出家。展转示导众生永劫无上慧眼。慧眼之性。历劫无坏。
何以故。福报人天之中。恣意受乐。无穷无尽。毕成佛道。所以者何。由出家法。灭魔眷属。增益佛种。摧灭恶法。长养善法。灭除罪垢。兴无上福业。是故佛说出家功德。高于须弥。深于大海。广于虚空。
若使有人为出家者。作诸留难。令不从志。其罪甚重。如夜黑暗无所睹见。是人罪报。亦复如是。入深地狱黑闇无目。譬如大海。江河百流。悉投其中。此人罪报。亦复如是。一切诸恶。皆集其身。如须弥山劫火所烧。无有遗余。此人亦尔。地狱火烧。无有穷已。譬如迦留楼醯[xī]尼药。极为苦毒。若等斤两。比于石蜜。彼善恶报。亦复如是。
听人出家。若自出家。功德最大。以出家人。以修多罗为水。洗结使之垢。能灭除生死之苦。为涅槃之因。以毗尼为足。践清戒之地。阿毗昙目。睹世善恶。恣意而游步八正之路。至涅槃之妙城。以是义故。放人出家。若自出家。若老若少。其福最胜。
塔后壁铭文:

尔时世尊。在王舍城迦兰陀竹园。时王舍城。有一长者。名尸利苾提(此言福增)。其年百岁。闻出家功德如是无量。便自思惟。我今何不于佛法中出家修道。
即辞妻子奴婢大小。我欲出家。其人老耄。家中大小。莫不厌㤥。轻贱其言。无从用者。闻欲出家。咸各喜言。汝早应去。何以迟晚。今正是时。
尸利苾提。即出其家。往趣竹园。欲见世尊求出家法。到竹园已。问诸比丘。佛世尊大仙。大悲广利天人者。今何所在。比丘答言。如来世尊。余行教化。利益不在。
尸利苾提又问。次佛大师智慧上足[上足:指高足。对徒弟的美称。]。更复是谁。比丘指示彼尊者舍利弗是。即柱杖至舍利弗所。舍杖作礼。白言。尊者。听我出家。时舍利弗。视是人已。念此人老。三事皆缺。不能学问坐禅佐助众事。告言。汝去。汝老年迈。不得出家。
次向摩诃迦叶。优波离。阿菟楼陀等。次第五百大阿罗汉。彼皆问言。汝先向余人未。答言。我先已向世尊。世尊不在。次向尊者舍利弗。又问彼何所说。答曰。彼告我言。汝老年迈不得出家。
诸比丘言。彼舍利弗智慧第一。尚不听汝。我等亦复不听汝也。譬如良医。善知瞻病。舍不疗治。余诸小医。亦悉拱手。当知是人。必有死相。以舍利弗大智不听。其余比丘。亦尔不听。
尸利苾提。求诸比丘。不得出家。还出竹园。住门阃上。悲泣懊恼。举声大哭。我从生来。无有大过。何故特不听我出家。如优波离。剃发贱人。泥提。下秽除粪之人。鸯掘摩罗。杀无量人。及陀塞羁。大贼恶人。如是等人。尚得出家。我有何罪。不得出家。

作是语时。世尊即于其前踊出。放大光明。相好庄严。譬如忉利天王帝释七宝高车。佛问福增。汝何故哭。尔时长者。闻佛梵音。心怀喜踊。如子见父。五体投地。为佛作礼。泣白佛言。一切众生。杀人作贼。妄语诽谤。下贱等人。皆得出家。我独何罪。特不听我佛法出家。我家大小。以我老耄。不复用我。今于佛法。不得出家。今设还家。必不能前我。当何所趣。我今定当于此舍命。
尔时佛告尸利苾提。谁能举手于虚空中。而作定说。是应出家。此人不应。是老长者白佛言。世尊。法转轮王。第一智子。次佛。第二世间导师。舍利弗者。此不听我佛法出家。尔时世尊。以大慈悲。慰喻福增。譬如慈父慰喻孝子。而告之言。汝莫愁忧苦恼。我今当令汝得出家。


该塔与1982年在其南出土的隋代舍利塔基和刻有“大隋皇帝舍利宝塔”石函(隋龙泉寺遗址),相距仅数公里。
平阴县南张庄龙虎舍利塔
龙虎塔因塔身雕刻龙、虎(狮兽)图案而得名,流行于唐代,原称“浮屠”、“浮图”,明代开始称“龙虎塔”。山东现存龙虎塔寥寥可数,仅有:山东博物馆存杨瓒造龙虎塔(天宝二年)、济南神通寺大龙虎塔、神通寺小龙虎塔(开元五年)、青州博物馆唐冯石奴造像塔、青州博物馆藏小龙虎塔、长清灵岩寺小龙虎塔(开元二十三年)、平阴南张庄龙虎舍利塔残件(天宝八年)、山东博物馆存小龙虎塔残件、阳谷关庄大明造龙虎塔散件(天宝十三年)等。
从塔铭等记载看,绝大部分龙虎塔铭文中记载为“石浮图”,而单独的舍利塔则非龙虎塔形貌,龙虎塔、舍利塔两者相异。但南张庄龙虎舍利塔,既融合龙虎塔形制,又作为舍利塔建造,是目前仅见于记载的唯一一座“龙虎舍利塔”。
平阴县南张庄龙虎舍利塔
平阴县南张庄龙虎舍利塔

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