八卦古村呈坎

2014-07-11 20:40阅读：

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八卦古村呈坎

八卦古村呈坎
----徽州漫步之三十八

多次车过呈坎。其中一次，同车的当地朋友说这是一个八卦村，《易经》中阳为呈，阴为坎，呈坎就是阴阳合一，村名即是此意。当时在心里感叹，这古徽州确实不得了，随便一个普通村子的名，就透着如此深厚的文化气息。
后来知道，呈坎不仅不是个普通的村子，而且大名鼎鼎。800多年前的先哲朱熹老先生说它：“呈坎双贤里，江南第一村”。当代国画大师刘海粟先生有言：“登黄山不可不去呈坎”。它是当今世界保存最为古老、最为神秘、最为完好的风水八卦村，号称中国风水第一村。
6月中旬的一天上午，在小雨中驱车前往呈坎。开心的是，一到村口，雨竟停了。徽州区和呈坎镇的朋友们说，雨后的景色更美。
村口是若干栋古民居，典型的徽派建筑，灰白相间的斑驳墙面，高高的马头墙。宽阔的广场对面是永兴湖，介绍说这是东汉至南宋时期的水口，在风水布局中为地户，聚水纳财之意。湖面积不小，此时荷叶田田，莲花盛开。因为雨刚停，叶和蕊上有许多晶莹的水珠。湖中有小

道，道上有石桥，近处是典型的徽派古民居，远处是云雾缭绕的青山，怎么看都是很美的风景画。
沿湖边小路来到“平安坎”，坎是一座很短的石桥，前有两只石刻神兽把守。据说它们是紫薇神君下凡时手牵的神兽，专司吞食妖鬼邪气，保留祥瑞之气，佑人平安。按当地规矩我先抬左脚（女性先抬右脚），迈过坎。朋友们笑着说，过了此坎，便一生无坎了。这是呈坎的“过坎文化”，呈坎的旅游广告词就是“登黄山天下无山，游呈坎一生无坎”。遇到大些的困难时，人们都说是碰到“坎”了，困难解决了就说过“坎”了，谁不希望“一生无坎”啊。
湖边还生长着一些别的植物，其中一种开着紫色的花，形状有点像麦穗，也有点像薰衣草，很好看。问人，答曰叫梭鱼草，是一种养在水域的植物。不少游人在湖边和湖中小路上赏荷，在石桥上和古宅边拍照，笑语欢声不断。
在一幅嵌在地上的石刻村形图前，呈坎朋友给我们介绍了村子的由来以及布局。村子坐东朝西，四周围着8座山，构成天然的八卦布局，一条河呈Ｓ形由北向南穿村而过，恰好是八卦阴阳鱼的分界线，村中原有两座庙宇是两鱼的鱼眼，可惜现已不存。
这真是一幅典型的中国八卦图，阴阳鱼表示万物之间相互关系相互依存，两个鱼眼表示万物之间相互渗透相互转化，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克。自然八卦与人文八卦高度融合于这个偏僻的皖南山村，发现者、设计者必定是深谙易理的高人。
当然是高人。首先在此建村的是东吴大臣诸葛瑾。诸葛瑾是诸葛亮之兄，文武兼备，深受孙权信任。诸葛瑾当然是懂得阴阳八卦的人，他和东吴大将吕蒙平定三越后，发现了这个少见的风水宝地，便在此设长春里，由孙、吕两大姓子孙定居，取名龙溪。这样算来，呈坎已有1800多年的历史了。
唐朝末年，江西南昌罗文昌、罗秋隐堂兄弟迁居此地。二罗也非常人，生长于世家旺族，通“六经孔孟之传、诸子百家之经”，还晓“天文地理、战鬼陈神、阴阳医卜等术”，因战乱“屣弃家产，遍择里居”，最终选择了龙溪，并改名为呈坎。罗氏兄弟对呈坎进行了一些规划和建设，理论就是风水学说。注重天时地势，讲究负阴抱阳，使村子背山依水，山环水绕，求得阴阳合一、天人合一。
到明时，风水学说已经非常完善，徽州一带更是风水盛行，罗氏后人又对村落和河流进行了大规模的治理，形成了“枕山、环水、面屏”、“龙凤呈祥”的最佳风水格局，完成了自然八卦与人文八卦在呈坎的统一。
走进村子，就像走进了八卦阵，走进了迷宫。呈坎有二圳五街九十九巷，没有熟悉村况的人引导，恐怕真的会进去了就出不来。村口看到几个村妇，向游客自荐做导游，说没人带路会走不明白。
二圳是两条水渠，利用地势将众川河水引入村内，供生活、防火、排水、灌溉等用。在呈坎的大街小巷和房前屋后，经常看到清水在墙边小渠静静流淌。水非当年水，圳是当年圳，水声与当年一样的幽静。
一个村子竟然有五街九十九巷，我以前从没见过。呈坎的五条街大体与众川河平行，南北走向，九十九条小巷则由街向东西方向延伸出去。很明显，村子经过了精心的规划，才可能形成这种布局。
街巷道路全是花岗石板铺筑而成，两侧是高低错落、鳞次栉比的民宅。许多地方是一眼望不到头的，高高的粉墙早已是灰色的，布满黑色斑印。从十多米的马头墙往上看，天空也是窄窄的。一些门楼上，长着细小的树与青色杂草。即使是朋友们陪同，行走在这样的街巷里，依然有穿越时空、回到几百年前的感觉。除了一批一批的游人在导游引导下或来或去，非常安静，听得到水珠从叶上落下的声音。
呈坎是古建筑保存最好的村落之一。呈坎古民居建筑群是国家重点文物保护单位。据介绍，村里现有宋、元建筑各2处，明清建筑150多幢，其中明代的三层楼建筑就有8幢。还有许多古亭、古桥、古井、古祠等。我们先后参观了下屋、五房厅、燕翼堂、钟英楼、环秀桥、罗东舒祠等。五房厅是二层建筑，很气派的当铺。尽管呈坎昔日是交通要道，村子里有当铺还是令人惊奇。钟英楼是跨街门洞上的小楼，打更、报时、纳凉之用。燕翼堂内三层木楼，高大宽敞，极具特色。众多的石雕、木雕、砖雕，非常精美。
融古、雅、大、美于一体的罗东舒祠最为引人注目，它规模宏大，仿曲阜孔庙，四进四院，占地5亩多，建筑面积3000多平方米。走过高大的棂星门和7开间构成的仪门，400多平方米的庭院中，有一株600多年的桂花树，根部长出四枝主干，枝叶繁密，树冠甚大。据说院中原有4棵桂花树，现仅存此一棵。享堂正面有22扇高大的木格子门，内可容纳千人，大的可以说有些空旷。正中壁上挂巨匾“彝伦攸叙”，为明著名书法家董其昌所书。此匾长6米，宽2．5米，是全国现在保存最大的古木匾，被称为“中华第一匾”。堂中四根粗大的金丝楠木木柱，十分珍贵，价值难以估计。
最精华的地方是寝殿，其气势和精美令所有前来造访者感到震撼。三排宽阔的青石台阶通向大殿，沿廊10根巨大的石柱，殿内46根粗大木柱，明9暗2共11开间，形制宏伟，状如宫殿，也如曲阜孔庙。而且，其精美的雕刻，又远远超过了一般的宫殿。殿内的斗拱、雀替、梁头、叉手等构件，或云或花或飘带或浪花，秀丽典雅。梁托梁脐上雕刻有许多动物、花卉等，非常精致。梁架上满布民间彩绘，是罕见的民间彩绘珍品。大殿上面是一层近5米高的楼阁，这是重修工程因故停止多年后重新修建时加盖的，这就是著名的宝纶阁，专门珍藏和供奉圣旨、皇榜、御赐等。据说因为寝殿的建筑规格逾制，便加盖此层，上敬君主、下供祖先。也说是因为使寝殿高于享堂而建，使整个祠堂形成四进院落一层高过一层，寓步步升高之意，也为体现祖先崇高之意。
这次罗东舒祠的重修，始于1542年，完成于1619年，前后建了70多年，花费白银超过一亿两。美仑美奂的罗东舒祠，是体现徽州建筑艺术、雕刻艺术的代表性建筑，1996年被定为国家级重点文物保护单位。
罗东舒祠不是个人祠堂，而是罗氏的宗祠。罗东舒是宋末元初的奇才，多次拒绝元庭邀请做官，自号“贞靖”，在家乡呈坎做个隐士。他精心整理罗氏族谱，为家族做出重大贡献。明嘉靖年间重修罗氏祠堂时，族人一致同意改名为“贞靖罗东舒先生祠”。忠、孝、节、义是徽州文化的重要内容，古徽州人十分看重忠、孝、节、义，由此也可得到充分的体现。
以一族之力，能够建立如此复杂的村庄，能够建立如此众多的高宅大院，原因是呈坎罗氏千百年来人丁兴旺、英才辈出。罗氏兄弟迁来后，枝繁叶茂，很快形成前罗、后罗两大家族，成为歙县八大家之一。地方志记载，仅明代罗氏官至主簿以上者就有110人。出自呈坎罗氏的历史名人有宋吏部尚书罗汝楫、史志学家罗愿，元国子监祭酒罗绮，明都察院右佥都御史罗应鹤、制墨大家罗龙文、地理学家罗洪先，清直奉大夫罗洪化、著名画家罗聘，等等。当然，还出了一批富商巨贾。
朱熹、苏轼、欧阳修、董其昌、祝枝山、林则徐等名人与呈坎罗氏都有交往，并在呈坎留下了痕迹。朱熹为《罗氏族谱》作序，称呈坎“以进士发家嗣世家业赫，为歙文献称首”；欧阳修为《罗氏族谱》题词，“文德武功名留简竹，理学真儒后先继续”。
英才辈出不是偶然的。徽州历来重文兴教，呈坎罗氏更是如此，非常重视文化教育，《罗氏宗谱》中说，“三世不读书，归于小人也”。挂匾是荣耀的标志，罗氏子弟科考高中、为官为宦，家族会为他们挂匾，以示褒奖。现在的呈坎，还有“三代不读书，好比是个猪”的俗语。
呈坎古称龙溪，龙也有折腾的时候，去年6月30日突如其来的一场暴雨，引发特大洪水，给呈坎造成很大损害。洪水进入街巷和民居，高达一米多，元时所建环秀桥倒塌，当时许多中央媒体都报道过。在各级的重视和支持下，呈坎灾后重建工作迅速、有序，没多久就恢复正常，又迎来了一批批游人。至今在许多古民居的墙面上，还能清楚地看到米多高的水淹痕迹。
呈坎还有些特色小吃，毛豆腐就是其中代表性的。毛豆腐是徽州小吃，也是道有名的徽菜。呈坎罗氏的毛豆腐名气很大，入选上海世界博览会指定食品，曾在中央电视台“话说长江”、“舌尖上的中国”栏目中介绍过。在呈坎一条深巷中，有家毛豆腐百年老店，店面不大，生意却很红火。在老板、老板娘的盛情邀请下，我们进去品尝，炸得焦黄的毛豆腐，醮了辣椒调料吃，果然味道鲜美。在店内一间小房里，我还看到了毛豆腐的原料，豆腐上长着一寸多长的白色茸丝，这是鲜豆腐腌制数日后生出的霉菌丝。来黄山后品尝过多次毛豆腐，原料还是第一次见到。
呈坎罗氏当代也有不少人才，分布在海内外，其中包括很多迁移到我国各地的。村子里现在有700多户、2000多人，在皖南还是大村，其中罗姓占四分之三。最早居住于此的孙、吕姓极少，不过，村里仍有孙家巷、孙家庙、吕家井等，流传着孙权、诸葛瑾、吕蒙等人的故事。
在呈坎的街巷里与村人们交谈，你会感觉到他们的纯朴，感觉到他们对生活的从容态度，甚至有许多平淡味。在这块风水宝地上，昔日的繁华、气派不再，但是，村人们的平常生活，也是在继续谱写天人合一、人与自然和谐相处的崭新篇章。这在现代是非常稀少的，尤其可贵。

八卦古村呈坎

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2014,7,10晚

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