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文化，就是翻译间流失的东西！

2009-04-10 13:28阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1277127435

文化，就是翻译间流失的东西！
(TVBS周刊的内页照片..在我们公司顶楼所拍摄的..)
文化，就是翻译间流失的东西！

 很久没有更换文章了...这次更换的文章是发表
于这期(2009.4.7)《TVBS周刊》的专栏文章「我的老灵魂之华山篇」，该期周刊除了这篇文章外，还有一篇关于我近况的一些专访。因为自己对文化性的议题一直很感兴趣，所以将来我会在《TVBS周刊》陆续发表如「我的老灵魂之华山篇」等与文化观察相关的散文。
 什么是文化呢？《维基百科》上对于「文化」的解释如下：「文化是指人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构。不同的人对『文化』有不同的定义，通常文化包括文字、语言、地域、音乐、文学、绘画、雕塑、戏剧、电影等。」其实何谓「文化」呢？一言以敝之，文化就是翻译间流失的东西！试想我们传统文化上所衍生出的五言绝句、七言律诗怎么英翻中呢？因为翻译后，方块汉字在诗词上的对仗、音律与韵脚的独特美感尽失，不止诗词无从百分百原味的翻译，像台湾布袋戏里的戏文对白、传统道教的符咒签诗，甚至门上的对联与横匾也是无从原汁原味的翻译，一旦翻译了必然会流失一些只有本民族才能心领神会的传统原义，所以各别不同文化的独特与珍贵性也在于此。换句话说，主观上的文化差异是客观上比对出来的，假设世界上只有一种民族、一种语言、一种建筑形式、一种风俗，一种价值观，那就没有所谓的本文定义中的「文化」了，因为没有跟你完全相异的文化存在，你要怎么证明自己的独特性呢？也无法论证你自身文化存在的差异性在那里？ 因为根本没有其它标的物(不同民族)跟你不同，你如何去比对与突显本民族的文字、绘画、音乐、建筑与其它艺术创作有何美学上的独特价值，也因此多元文化是相当重要的，它让这个世界更丰富，更多采多姿。
文化，就是翻译间流失的东西！
我的老灵魂之华山篇 文/ 方文山
去年十月中旬因参与电影短片的拍摄，来到位于北市八德路旁的「华山创意文化园区」取景，这里所指的华山不是陜西的华山，当然更不是金庸小说里的华山派，可能很多人不晓得其名字的由来，之所以命名为华山，是因为当初这个区域在日据时代的行政区为「桦山町」，而「桦山」名称乃取自日本首任台湾总督「桦山资纪」的名字，光复后，北市市政府再将「桦山」改名为「华山」，并沿用至今。华山园区前身为日据时代台湾总督府专卖局所附设的「台北酒工厂」，现阶段园内大多数建物均为1930左右起造，距今80年左右，虽说建物本身的年代不足百年，但台北市这类老旧建物相当稀少，而且可以形成一个区域的建筑群更为罕见，因此华山园区的存在更显其弥足珍贵。
每个人都有自己的美学倾向与偏好，我本身的美学基调是属于老灵魂色块，带有某种泛黄照片的色泽。所谓老灵魂指的是体内对怀旧事物有股莫名强烈的爱好，不过这个解释是我对老灵魂这个词自己所下的注脚啦！人有人的气质，建物本身也有建物的气质，所谓气质指的是一个人的谈吐教养，以及外型打扮给予外界的综合观感，那么华山这里的建物又有何特殊气质呢？华山的建物对我而言透露出一股属于末代贵族的气质，虽然家道中落了，不再养尊处优了，但仍给予人一种有教养，受过良好教育的感觉。
现今城市中到处矗立的那些钢骨结构、玻璃帷幕的新式大楼，其光滑的地板冰冷的玻璃、格式统一的磁砖，以及建物外观整齐的垂直与水平线，对我而言根本就是一栋栋缺乏表情，毫无情绪，完全没有个人独特气质的建筑。相较之下华山的建筑群则显得细致、灵巧，感情丰富的多。那里的建物有各式各样的山墙、不同形式的弧拱窗、廊柱、屋瓦、洗石子窗棂，以及建物与建物间的水平装饰带等。自己真的很喜欢华山这个地方的景观气质，那地方相对于台北市区而言是另一个迥然不同的世界，一块不同质感的建筑区域。那里的一砖一瓦，因为斑驳，显得会呼吸，那里的一草一木，因为凌乱，而显得有生命力。墙壁上攀爬着藤蔓植物，墙角阴暗处滋长青苔，建物本身会自然的老旧风化，就像人的皮肤会自然衰老，头发会斑白一样，这里的建物历经风吹雨打，见证过台北这座城市的历史演变，是座会呼吸，有表情，而且有故事可以说的建筑群。人有人自己的记忆，城市也有属于城市的记忆，「华山园区」这块区域是属于台北某个成长阶段的共同记忆，有空的话不妨亲自去华山走走，相信你会有完全不同的感受，原来台北市还有这么一块有人文气质的地方！ (摘录自TVBS杂志2009年4月7日专栏)
文化，就是翻译间流失的东西！ 文化，就是翻译间流失的东西！ 文化，就是翻译间流失的东西！ 文化，就是翻译间流失的东西！ 文化，就是翻译间流失的东西！
(以上照片为华山各个区块的特色建筑)

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