论医易同源（之四）——阴阳五行与中医

　　
本文作者：中医经络养生专家——高学践　　
　　阴阳基于太极、基于象。离开象，何阴阳之有；离开太极，何阴阳之有。
　　“五行”是古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是说火具有发热、向上的特性；“土爰（yuan）稼穑(jia se)”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。
　　古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行。在祖国传统医学中用以说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。也用来说明它们在病理上的相互影响。
　　如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土