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临夏与甘南

2009-09-05 22:01阅读:
临夏回族自治州、甘南藏族自治州。这是在长条形的甘肃省南部的两个民族区域自治州,后者基本已经属于青藏高原的一部分了。我们的两个考察地点。去之前基本一无所知,光知道甘南有非常壮阔的大草原,倒是是背包的圣地。
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东乡县是国家级贫困县,这里常年干旱,盘山公路上看到许多异常触目的秃山。不过我们去的时候正下了雨,路况是非恶劣。这里是回民聚居的地方,满街看到的都是戴白帽子的,街上看到许多载着羊来卖的回民。呃,再强调一遍,路况真的非常非常恶劣,这里拍到的远不是最可怕的;关键是,这还是在县城的中心地区,县政府等职能部门就在旁边。
东乡的手抓羊肉很出名,切成块的羊肉撒上盐,再就着生蒜吃,口感极佳。重要的是,那里的羊肉一点都没有臊味。同学说我吃手抓的样子很有本地人的架势。从此我爱上西北的羊肉。
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回民妇女买衣服。8月下旬,当地已经穿起棉背心。
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继续参观清真寺。在临夏州府所在地,我们一个早晨参观了6个清真寺(在人家小县城里,阵势比较大,三辆大巴车,警察开道,路人侧目。因为当地某领导是兰大Y教授带出来博士生),着实有些审美疲劳。这个寺名叫榆爸爸寺。。
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新华和老华的寺。。
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不记得这是哪个寺了。但我记得,就是在这个地方,居然不让女性进洗手间,或者说,根本就没有女洗手间。

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在东乡的时候,放风期间,我和一个同学溜达进一所希望小学。一到这种地方,我就想起心底的那个愿望,可现在只是伪善地缅怀一下而已。
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老师和学生多是回民。老师一般是本地人,初中毕业。这是小学二年级的教室。据说这个学校是越上人越少,一二年级人还多,到六年级就只剩五六人了,基本没有女娃娃。
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女娃娃都很害羞。课间时候拍照躲得远远的,一和她们说话有的就会跑开。
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这两个家伙异常抢镜,囔囔着“拍我拍我”。我试图拍后面那些小回民的时候,他们总会迅速冒出来。拿着相机给他们看,“看,你们已经拍了,那是不是你啊?”小家伙笑得很开心。可是这招也不管用,再拍别人的时候,他们又会窜出来,乐此不疲。
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当然,也有小愤青的。好像就是后排左二那个带绣花白帽的。喊着同伴“别拍别拍”。我问他,你是不是班干部啊?他也就腼腆地笑。
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典型的回民小宅。回民是很讲究卫生的。家家户户再穷都会在窗台上放一个水瓶。入门洗手用。
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去了这个叫松鸣岩的森林公园。在干旱的地方能有这样茂盛的绿意真难得,气喘吁吁一鼓作气爬上山顶,风景还是不错的,让人联想到《暮光之城》里吸血鬼帅哥带着MM飞跃山林之巅的场景。这个照片是下山后拍的,因为感觉哇,有点像山西的悬空寺,山寨版的。
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重头戏来了。以这个土门关为界,算是进入甘南了。从回民的领地之间进入藏民的领地。路牌是藏文。据说这也叫“香巴拉”,和香格里拉是一个意思。对藏民来说,就是天堂之意。所实话,我始终觉得回民文化提不起兴趣(尤其是他们那个对女性的。。。),但在甘南,在拉卜楞,让我对藏文化忽然产生很大兴趣。

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拉卜楞寺是藏传佛教的六大宗主寺之一,还有一个是青海的塔尔寺,另外四个在西藏。其所在地是夏河县,夏河县只有一条主街,有藏民和回民,僧人不少,背包客也有一些。有个研究唐史的学者说,当年不惜绕远路到夏河,因为从地图上看到这个地名,觉得美极了。同样,我觉得夏河美极了,在这样一个有大草原并随一个大寺繁兴的地方,远离尘嚣,适合慢慢想事情,慢慢浪费时间。
拉卜楞是一个学府式寺庙,下设六个学院,学医学、哲学、天文、编藏历等等,都是有学位的。整个寺院是分散式的,并没有传统寺庙有一个金碧辉煌的主殿。我喜欢拉卜楞这种智者之风,并且没有塔尔寺的商业气。
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去的时候,僧人们就在大殿里做功课。门外是鞋子。
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这是我们的个性“导游”,没有固定的讲解词,随意发挥。19岁,来自云南藏区,拉卜楞的小沙弥。会玩hip hop(不小心露馅的),看当代小说和蜡笔小新,会谈希腊苏格拉底。要是所有的导游都如此非职业就好玩了。
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这里有很多写生者。

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