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，而坐胎成功与否却决定于元神，元神是精卵结合之后待胎儿泥丸宫形成之后而进入了泥丸宫，并受泥丸宫的精气滋养方可坐稳成胎，所以泥丸宫是元神投胎之地，而子宫是精卵受孕之地，但只有长成熟之后的松果体，元神才能有机会寄居其内，元神即是真阴之魂，是外来之物之有也，它必须由人体唯有的空性之地的泥丸宫来接纳，所以受孕坐胎是分别的上下两个宫的共同合作的配合才能完成的，一个是母亲的子宫一个是胎儿的泥丸宫。从中我们可以看出，空性都是以此控制大脑，从而支配身体，让六根起作用，但你的六根清净，这种空性才能不为所动，不容易被贪嗔痴慢疑所伤，即所谓正气内存邪不可干，是一个道理，所以这个可与天地之道的空有之性相连接最紧密的泥丸宫，是一个让人即可以在成人后通天修炼纳阳而成仙，也可以在受孕时借助胎儿的泥丸宫通地纳阴即元神而成人，而这个入口，我认为是肝经与督脉相接之地的百惠穴，因为阳极化阴，所以至阴致极的厥阴肝经与至阳致极的督阳才能相接与百惠之下，那么空性与泥丸宫是相互并存的关系，因为这种可接纳阴阳的空性是需要泥丸宫接受精元之气的供养才能成就的，所以泥丸宫如果容纳并充满了逆而承天的阳刚之气则可至空至虚而成仙，即可以融入大自然而脱离六道，但收纳了顺地阴柔的元神之魂即可至有至实而成人成病的六道轮回。
作者：红杉树森林
作者：红杉树森林