管得太少，有人怨；
管得太多，也有人怨；
天下难。
提倡少管的，是道家，主张无为而治；
提倡多管的，是法家，主张集中统一；
介于二者之间的，是儒家，主张依礼而循。
天下之大，无所不有，
而主要的，就是这三家。
根据三家的长处，
我们把天下大致分为三份：
道管西部，儒管中部，法管东部；
道管山区，儒管乡村，法管城市。
山里的道看似什么都少，
但都是自己的；
城里的法看似会得多，
其实都是别人的。
自己的加别人的就容易，
别人的化自己的就困难。
乡里的儒看起来懂得很多，
评论别人头头是道，
但都是似是而非，似懂非懂，
自己做起来就一塌糊涂。
所以三家各有所长，也各有所短，
谁也别羡慕谁，谁也别耻笑谁。
再换一个角度来看，
道家更像少年，只专注于自己；
儒家更像青年，开始知道别人；
法家更像壮年，已经是一家之主，
管理所有人。
谁好？谁都好，谁都很重要，少了谁都不行。
当然，这三家修的都是道行，
若论修品质，还数仙佛两家。
仙家讲拿起，佛门讲放下，
拿起就得放下，放下就为拿起，
相得益彰，不分彼此。
而且两家都是为了苍生，
为了苍生而光，为了众生而空，
专门利人，毫不利己，
所以修仙修佛的人，心好得让人流泪。
天下之大，看似难管，
其实只要找对了法门，也很容易。
当然我们这里只是草草说了一下，
各人的修行，还是各自做主。
管得太多，也有人怨；
天下难。
提倡少管的，是道家，主张无为而治；
提倡多管的，是法家，主张集中统一；
介于二者之间的，是儒家，主张依礼而循。
天下之大，无所不有，
而主要的，就是这三家。
根据三家的长处，
我们把天下大致分为三份：
道管西部，儒管中部，法管东部；
道管山区，儒管乡村，法管城市。
山里的道看似什么都少，
但都是自己的；
城里的法看似会得多，
其实都是别人的。
自己的加别人的就容易，
别人的化自己的就困难。
乡里的儒看起来懂得很多，
评论别人头头是道，
但都是似是而非，似懂非懂，
自己做起来就一塌糊涂。
所以三家各有所长，也各有所短，
谁也别羡慕谁，谁也别耻笑谁。
再换一个角度来看，
道家更像少年，只专注于自己；
儒家更像青年，开始知道别人；
法家更像壮年，已经是一家之主，
管理所有人。
谁好？谁都好，谁都很重要，少了谁都不行。
当然，这三家修的都是道行，
若论修品质，还数仙佛两家。
仙家讲拿起，佛门讲放下，
拿起就得放下，放下就为拿起，
相得益彰，不分彼此。
而且两家都是为了苍生，
为了苍生而光，为了众生而空，
专门利人，毫不利己，
所以修仙修佛的人，心好得让人流泪。
天下之大，看似难管，
其实只要找对了法门，也很容易。
当然我们这里只是草草说了一下，
各人的修行，还是各自做主。