论《红楼梦》中雪的意象
薛连文
内容摘要：《红楼梦》中多次写到了雪。雪不仅仅是作为一种道具或场景来充当书中故事情节的背景，作为推动情节展开的重要环节，而且成为一种隐喻、象征、符号，成为书中一个重要的意象。书中的诗词一共写到雪19处。而在第五十回“芦雪庵争联即景诗”中，雪推动了情节的展开，并是贾府由盛而衰的转折；在护官符里，“丰年好大雪”，这里面的雪是指四大家族中的薛家；“好一似食尽鸟投林，落一片白茫茫大地真干净”则是作者为《红楼梦》一文既定的大结局的意象。
关键词：红楼梦
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论《红楼梦》中雪的意象
薛连文
内容摘要：《红楼梦》中多次写到了雪。雪不仅仅是作为一种道具或场景来充当书中故事情节的背景，作为推动情节展开的重要环节，而且成为一种隐喻、象征、符号，成为书中一个重要的意象。书中的诗词一共写到雪19处。而在第五十回“芦雪庵争联即景诗”中，雪推动了情节的展开，并是贾府由盛而衰的转折；在护官符里，“丰年好大雪”，这里面的雪是指四大家族中的薛家；“好一似食尽鸟投林，落一片白茫茫大地真干净”则是作者为《红楼梦》一文既定的大结局的意象。
关键词：红楼梦
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。悲金悼玉的《红楼梦》一书，“是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品”（注释①），自其诞生之日起，就产生了数不尽的谜。红学也成为一门显学，研究之著册典林立，汗牛充栋。本文拟从一个小角度来解读一下《红楼梦》中雪的描写及其意义。
一、
《红楼梦》中，共写到雪字293处（前八十回154处，后四十回139处），其中关于雪的诗词文赋19处，带有雪字的回目3处，名字带雪的人物3个，带雪的地名1处。
（一）带有“雪”字的回目
《红楼梦》书中直接以“雪”出现的回目一共有三处，分别是第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》、第四十九回《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》和第五十回《芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》。
（二）名字带“雪”的人物
书中共有带雪的名字三个，一个是书中直提到的作者曹雪芹，一个是黛玉自家中带来的丫头雪雁，另一个是宝玉的小丫头茜雪。
雪雁是黛玉家中带来的小丫头，在书中似乎不甚重要，还不如后来贾母配给黛玉的鹦哥（紫鹃）戏份重。但雪雁在文中自有她的地位，她是黛玉的影子。而作者曹雪芹把这个直接带“雪”的名字给了黛玉的丫头，也可看出作者对黛玉的重视。正如脂砚斋对此名所评：“新雅不落俗套，是黛玉之文章也。”下面又评点珍珠、琥珀、鹦哥、鸳鸯是贾母的文章。每人为丫环婢女取名，自然带着各人的修养、爱好，而黛玉作了“雪雁”这样的文章，也正是其自身的写照。
如在第六十二回《憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙》中，黛玉替宝玉说的一个酒令：“落霞与孤骛齐飞,风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫的人九回肠, 这是鸿雁来宾。”这折足雁，正是黛玉自幼丧母、寄人篱下的形象写照。而雪雁这个名字，雪中孤雁，也正象黛玉身世一样。
雪雁最重的一场戏，竟是宝玉迎娶宝钗的时候，她在旁边扶着宝钗，以致使宝玉误以为娶的是黛玉，糊里糊涂入了洞房：
“宝玉见新人蒙着盖头,喜娘披着红扶着。下首扶新人的你道是谁,原来就是雪雁。宝玉看见雪雁,犹想:‘因何紫鹃不来,倒是他呢?’又想道:‘是了,雪雁原是他南边家里带来的,紫鹃仍是我们家的,自然不必带来。’因此见了雪雁竟如见了黛玉的一般欢喜。”
而后，雪雁也在黛玉死后不久，被随便找了个小厮配出去了。正因她是黛玉的影子，人已没了，影子又怎么会有呢？
而茜雪，红色的雪，看似是个微不足道的小人物，在第八回因一杯枫露茶而被宝玉赶了出去，再无下文。
但这主要是因为《红楼梦》后四十回佚失而造成的。据刘心武先生研究，在第二十回脂批有一段文字称： “茜雪至狱神庙方呈正文”，脂砚斋看见过。刘心武在《刘心武揭秘红楼梦》第四讲中谈到：“在狱神庙这一回，有大段文字，茜雪成为那一回的主要人物要出场的。……在另一回批语中，又写道，告诉大家，茜雪的事曹雪芹已经写出来了，就是在狱神庙这一回故事，就是后来贾家彻底败落以后，贾宝玉跟凤姐都锒铛入狱了，关大牢里了。……这时茜雪就出现了，而且小红也出现了。……她们去干吗？去安慰宝玉，去救出宝玉，关键时候这种人就站出来了，很重要的情节。”显然，茜雪不计前嫌，成了宝玉落难时的恩人。
可见，两个名字带雪的丫头，一个是黛玉的丫头，一个是宝玉的丫头，一个是黛玉的影子，一个是宝玉的恩人--曹雪芹是随随便便把带雪的名字给笔下的人物吗？显然不是。可见其对“雪”的重视。
（三）带“雪”字的地名
书中有一处带雪字的地名，便是即景联句的芦雪庵，元妃省亲时曾题写的“荻芦夜雪”的匾额。
（四）带“雪”的药方
薛宝钗在众人眼中是个冷美人，奇的是她服的一种药，名曰“冷香丸”。而这冷香丸，偏偏是要治她从胎里带来的一种热毒。这个方子中就包含雪：
要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两．将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好．又要雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱．把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下．若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。
方子中不仅有性寒凉的白牡丹、荷化、芙蓉、梅花，（花是白的冷色，花蕊更添寒凉），更有雨露霜雪四种寒凉之水，药和水都在十二分之多，平时埋在性凉的梨花树下，服时还要“用十二分的黄柏煎汤送下”，黄柏是一种降火去热毒的苦寒性药物，这就可以看出，宝钗的热毒竟到了何等地步。而这样的药仍不能根治她的热毒病，只能在病发的时候吃一丸下去，暂时缓解症状。这从一个侧面说明宝钗实际上是个外似冷而内极热的有心人。
薛宝钗外很冷，冷的象雪；内极热，热到生毒。这正是曹雪芹对这一人物的总体定位。在第二十一回，因袭人说不满意宝玉在黛玉处梳洗过了的话，宝钗心中就暗忖：“倒别看错了这个丫头,听他说话, 倒有些识见.'宝钗便在炕上坐了,慢慢的闲言中套问他年纪家乡等语,留神窥察,其言语志量深可敬爱。这样的套问、窥察的心思，恐怕比凤姐也有过之无不及吧？再有，她在为湘云设计螃蟹宴时，知道“现在这里的人，从老太太起连上园里的人，有多一半都是爱吃螃蟹的。”连多一半的人的饮食嗜好都知道，可见其平时有多么“留神”。而袭人想让湘云替宝玉做双鞋，宝钗又说湘云在家里自己的活都做不过来，这一结论是她“近来看云丫头神情”、“想其形景来”而得出的结论。其心思缜密、内热之状无可遁形。
（五）带“雪”的饮品
前文提到，《红楼梦》一书中直接用雪作回目的一共有三处，其一便是第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”。
这一回文字，作者主要是写“云空未必空”的妙玉，而顺手也写了饮茶之器与烹茶之水的奇文妙论。其捧与贾母的是成窑的五彩小盖钟，后因刘姥姥也用这个吃了茶，就嫌弃不肯收了。其他众人用的是官司窑脱胎填白盖碗。而给宝钗和黛玉用的都是古玩奇珍，是晋玉恺珍玩的“分瓜瓟斝”，给黛玉用的是“点犀”，而“将自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”。这既显示了对钗黛二女的特别欣赏，又透露了她对宝玉的不一般。因此后文才有宝玉与她槛内槛外人的酬答，以及踏雪访妙玉乞红梅。可她偏又正色道：“你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了, 我是不给你吃的。”而烹茶之水也是很有讲究，给贾母等人用的是“是旧年蠲的雨水”，而黛玉问道她们喝的“也是旧年的雨水?”妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪, 共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得。”茶圣陆羽在《茶经》中曾评论：“山水上，江水中，井水下。”又有人在《煎茶水记》里假借茶圣陆羽之名评定天下之水前二十名，评雪水为二十。因前十九名都是各地的山泉、江流，那么在妙玉所能取得的水源中，无疑是天上水最佳了。曹雪芹在这里也论雪水烹茶胜雨水，在后文宝玉的四时即事诗中，又写道：“却喜侍儿知试茗，扫将新雪即时烹”，对雪水烹茶却是情有独钟，此处又别出心裁地创造了“梅花雪”，当真是千古奇文。
而又因此篇文字十分巧妙地点出了妙玉的为人：对黛玉和宝钗本是另眼相看，却因为黛玉不懂雪水的妙处而称其“竟是大俗人”；正合了红楼梦曲中《世难容》对其的评价：“太高人愈妒，过洁世同嫌。”对宝玉明明青眼相看，把自己的杯子给他用，又故意说是看了钗黛二人的面子，其言其行，真的应了“欲洁何曾洁，云空未必空”的判词。
二、
《红楼梦》中的诗词曲赋历来引起众多红学家的关注。曹雪芹善于运用诗词来表达书中人物的才华和命运。红楼梦中关于雪的诗词曲赋也很多。主要分为两类，一类是用雪来描写、隐喻其他事物，另一类是直接对雪的描写。下面试分文体不同来列举数例。
（一）护官符
贾不假，白玉为堂金作马。
(宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。)
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
(保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。)
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王．
(都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。)
丰年好大雪，珍珠如土金如铁．
(紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。)
在书中第四回出现的护官符，通过门子的口，将贾史王薛四大家族的权势、富贵道了出来。“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。”这里的“雪”是谐音，主要代指薛家，也即小注中所云：“紫薇舍人薛公之后”。但“丰年好大雪”同样将四大家族的权势熏天表现得淋漓尽致。因为强抢民女、打死人的薛蟠就是“丰年好大雪”的“雪”，所以贾雨村就徇私枉法、乱判此案了。
（二）金陵十二钗图册判词
薛宝钗姓薛，“薛”、 “雪” 谐音，即“雪”的意思。书中凡是涉及到薛宝钗的判词、曲子等，均有一个“雪”字。贾母带了刘姥姥众人游大观园，到了宝钗的住处，见她的房屋如“雪洞一般”。更在第六十五回，通过兴儿之口介绍道：“还有一位姨太太的女儿,姓薛,叫什么宝钗,竟是雪堆出来的。”还说不敢出气儿，是生怕气暖了,“吹化了姓薛的”。薛宝钗完全成了一个“雪堆出来的”雪人儿了。
在《红楼梦》中，薛宝钗与黛玉都是金陵十二钗“正册”第一页上的人物。正册“头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:
“可叹停机德”，是说宝钗贤淑之德。《后汉书》中的乐羊子妻，有贤妻良母品德，因丈夫辍学，就割断织布机上的绢，以此为喻，劝丈夫不可中途放弃。自《红楼梦》初一问世，传抄争阅中，便有人喜欢黛玉，有人偏爱宝钗，争执起来，甚至会怒目相向，“几挥老拳”。但宝玉却不欣赏这种贤妻良母型的德。
而判词中所说“玉带林中挂，金钗雪里埋”，却不仅仅是谐二人姓名之音，更是说二人所处非地：玉带是荣华宝贵的象征，却挂在枯木林中，说明黛玉终于未能和宝玉结成良缘；而金钗埋在雪里，也暗示了宝钗终为宝玉所弃的结局。
（三）红楼梦曲
[终身误]曲中唱道：
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
这里对宝钗的评语是“山中高士晶莹雪”，而宝玉却“到底意难平”。红楼梦曲是曹雪芹对书中主要人物的身世结局和对她们的评论。这首曲子既预示了最后宝玉是娶了宝钗、举案齐眉，而终于还是“意难平”、“终不忘”，最后弃之出家。
《红楼梦曲》在形式上是个全新的创造，正如蔡义江在《红楼韵语》中指出的：“清乾隆时编有《九宫大成南北词宫谱》一书，收北曲曲牌计五百八十一个，其中并无《终身误》、《枉凝眉》、《恨无常》等等。可见这里十二曲的曲牌名和格式，完全是曹雪芹根据人物特点和命运，自创自拟的。” 而“终身误”，不仅是说宝玉的终身被误，没能娶到“世外仙姝寂寞林”；更是宝钗的终身被误：虽然嫁了宝玉，但最后空闺独守、寂寞终生。
（四）以雪喻人文赋
在历代的古诗文中，以雪喻人本是极寻常之事。但在红楼梦中，作者还是非常审慎地运用这一比喻的，在书中的文赋里一共出现了两处，都是用在作者倾注了无限感情的人物身上。
1、
《红楼梦》第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》中，描写“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”的放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑时，有一篇精美的文赋，其中写到：“纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。”还有“其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋菊被霜；其静若何，松生空谷；其艳若何，霞映澄塘。”警幻仙姑是宝玉口中的“神仙姐姐”，又掌管着人间的风月，自然是作者笔下高不可攀、仙风惠质的人物，因此作者连连用回风舞雪来描写她的楚腰纤细，用春梅绽雪、秋菊被霜来描写她的素、洁。
2、《芙蓉女儿诔》
在书中第七十八回《老学士闲征诡画词 痴公子杜撰芙蓉诔》里，宝玉为悼念晴雯，饱含深情地作了一篇文章，名曰《芙蓉女儿诔》，前序后歌，洋洋一千五六百字。而且在书中，曹雪芹又借宝玉之口点评此类文章道：“诔文挽词也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不