但凡对心理专业工作有所了解的人，尤其是接受过专业训练的人，会知道“共情”这项技能，对于临床工作的成效具有多么重要的位置！在大多数人的意识里面，所谓“共情”，无非就是表达一下对对方的理解，或者同情，支持，安慰之类，让对方心里感觉舒服就好。而其实，要想真正带来自我洞察的帮助效果的话，如此简单的“共情”方式是远远不足够的。
针对不同的病人，鉴于“共情”运用后所造成的心理影响，治疗师不得不更多地考虑“共情”的深浅，类型，甚至“频率”的问题。国内精神分析学家李梦潮这么说过，“自恋者（自恋性人格者）眼中，共情就是空气，不可缺乏；神经症者眼中，共情就是工具，可有可无；边缘者（边缘性人格者）眼中，共情既是天堂又是地狱。”
如何理解呢？自恋者的人格是不完整的，甚至时常会有明显的“空虚”“空洞”感，因而“镜映”与“理想化”的心理需要将折射到他们身边的所有关系中。这在治疗中，带来的就是对于咨询师能够无限“看”到他们的需要--无限的”共情”。神经症者的人格是完整的，内心的冲突是欲望和道德，理想和现实的冲突，而非生与死，存在于不存在的冲突，这便意味着他们的人格水平能够支持一定的关系挑战，并能持续深入自我探索，共情与否，不会实质性地影响到关系的维系。相对而言，边缘者对于共情的态度会有点儿复杂。要稍作说明。
边缘者的亲密关系一直是不稳定的，他们需要亲密关系，可是一旦要接近了，感动了，又会制造事端来将亲密关系推开。因为亲密感触发了他们内心的早年创伤，于是痛苦感出现。鉴于边缘者强劲的投射性心理防御机制，此时他们会将痛苦的矛头指向治疗师，责怪治疗师带来了这种期待、痛苦甚至温暖感。再举一个更具体些的例子。一个严重缺乏而又极度渴望关爱的孩子，有一天开始得到了一点关爱，刚开始，他觉得很舒服温暖，然后他开始渴望更多的关爱，并责问：为什么不可以给我更多一些呢，为什么我不可以拥有更多一些？你做不到？都是你不好！都是你让我现在如此的痛苦...此时病人的感觉，便是痛苦多于感动，甚至完全掩没了感动，而仿佛跌入地狱了...
对于边缘者的治疗难度之大，由此已可见一斑。让我无法不再次强调治疗过程的需时性和漫长性。
接下来谈谈共情使用的具体方式。
对于神经症者的共情，根据人本主义的共情量表（见文后附件），使用一个技术性共情一般就是有效的。而对于其它水平的来访者，则需要真
针对不同的病人，鉴于“共情”运用后所造成的心理影响，治疗师不得不更多地考虑“共情”的深浅，类型，甚至“频率”的问题。国内精神分析学家李梦潮这么说过，“自恋者（自恋性人格者）眼中，共情就是空气，不可缺乏；神经症者眼中，共情就是工具，可有可无；边缘者（边缘性人格者）眼中，共情既是天堂又是地狱。”
如何理解呢？自恋者的人格是不完整的，甚至时常会有明显的“空虚”“空洞”感，因而“镜映”与“理想化”的心理需要将折射到他们身边的所有关系中。这在治疗中，带来的就是对于咨询师能够无限“看”到他们的需要--无限的”共情”。神经症者的人格是完整的，内心的冲突是欲望和道德，理想和现实的冲突，而非生与死，存在于不存在的冲突，这便意味着他们的人格水平能够支持一定的关系挑战，并能持续深入自我探索，共情与否，不会实质性地影响到关系的维系。相对而言，边缘者对于共情的态度会有点儿复杂。要稍作说明。
边缘者的亲密关系一直是不稳定的，他们需要亲密关系，可是一旦要接近了，感动了，又会制造事端来将亲密关系推开。因为亲密感触发了他们内心的早年创伤，于是痛苦感出现。鉴于边缘者强劲的投射性心理防御机制，此时他们会将痛苦的矛头指向治疗师，责怪治疗师带来了这种期待、痛苦甚至温暖感。再举一个更具体些的例子。一个严重缺乏而又极度渴望关爱的孩子，有一天开始得到了一点关爱，刚开始，他觉得很舒服温暖，然后他开始渴望更多的关爱，并责问：为什么不可以给我更多一些呢，为什么我不可以拥有更多一些？你做不到？都是你不好！都是你让我现在如此的痛苦...此时病人的感觉，便是痛苦多于感动，甚至完全掩没了感动，而仿佛跌入地狱了...
对于边缘者的治疗难度之大，由此已可见一斑。让我无法不再次强调治疗过程的需时性和漫长性。
接下来谈谈共情使用的具体方式。
对于神经症者的共情，根据人本主义的共情量表（见文后附件），使用一个技术性共情一般就是有效的。而对于其它水平的来访者，则需要真