1、
神话传说、民间故事经过无数人变形而来，它们体现了集体情感、集体认定的表现形式。而童话由文人创作，其内容与风格与原始的民间故事相比都有变化，体现出了作家个人的情感倾向和价值取向。
2、
神话传说、民间故事进入到童话这一文体时，须要进行“现代转化”，使之具有现代性和儿童文学的可读性。例如：格林童话中《亨舍尔和格莱特》（原名为《小哥哥和小妹妹》），原故事的结尾是父母将兄妹二人遗弃在森林里，后来孩子们带着宝石回家，父母变得赋予起来。经修改后，最后的版本中结尾已变为父亲遗弃孩子，内心没有一天安心；坏心的母亲也由生母变成继母。《白雪公主》中原本是母亲嫉妒亲生女儿的美丽而欲加杀害，到出版时也改为女儿出生后，亲生母亲去世，继母出现，才引出后来的故事。
3、
传说故事读者对象多为成人。童话不同，读者对象的心理特点、认知结构和审美情趣都使创作必须持有谨慎的态度。
4、在本质上，接受对象的差异决定了神话传说和民间故事并不具有儿童性，创作者没有自觉的儿童意识。童话作家在创作中有自觉的儿童意识的产物，带有强烈的儿童性。
神话传说、民间故事经过无数人变形而来，它们体现了集体情感、集体认定的表现形式。而童话由文人创作，其内容与风格与原始的民间故事相比都有变化，体现出了作家个人的情感倾向和价值取向。
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神话传说、民间故事进入到童话这一文体时，须要进行“现代转化”，使之具有现代性和儿童文学的可读性。例如：格林童话中《亨舍尔和格莱特》（原名为《小哥哥和小妹妹》），原故事的结尾是父母将兄妹二人遗弃在森林里，后来孩子们带着宝石回家，父母变得赋予起来。经修改后，最后的版本中结尾已变为父亲遗弃孩子，内心没有一天安心；坏心的母亲也由生母变成继母。《白雪公主》中原本是母亲嫉妒亲生女儿的美丽而欲加杀害，到出版时也改为女儿出生后，亲生母亲去世，继母出现，才引出后来的故事。
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传说故事读者对象多为成人。童话不同，读者对象的心理特点、认知结构和审美情趣都使创作必须持有谨慎的态度。
4、在本质上，接受对象的差异决定了神话传说和民间故事并不具有儿童性，创作者没有自觉的儿童意识。童话作家在创作中有自觉的儿童意识的产物，带有强烈的儿童性。