朋友交流:从财格读书不好但是赚钱有本事?

朋友们学习交流,不可缺少的一个环节,就是问题的提出。提出问题是学习和探究的开始。透过问题,找到成因,朋友们学会辩证地思考问题,解决问题,智慧地调适和规划人生。
在学习交流中,有朋友提出生活中的观察。朋友们也有许多发现这个现象,从财格的人普遍在赚钱方面有很强的观察力和很强的本领,但是读书往往不好,不喜欢读,甚至完全读不进去。以前朋友们来分享生活中的例子,也确确实实有许多这样的实例。
即使生活中有许多例子是这样的,这仅仅是表象,不一定反映事情的本质。学习易经的朋友都至少有主体客体的思维。如果以从财格特性的人为主体,社会上如何读书的是客体。同样如果以从财格特性的人为主体,是不是处于能发现商机的商业社会是客体。成在于顺,不成在于不顺。
在商业机会多的社会环境下,从财格注重现实,所以当然注重发现现实意义的商机,甚至具体落实。所以,在普遍这种社会情况下,在这种环境下赚钱普遍是有利的。那也有特殊情况,朋友们就可以理解了。即使同样的从财格,同样的时代,但是小环境不同,不处于商业机会多的个性化社会环境,从财格的人也只有突破小环境发现商机。
回过头来,我们回到读书这个话题。我们以前很多文章说过,没有什么心性不能学习,只是每个心性适合的读书方式不同。因材施教,因人而异探索适合自己的学习方式,都是可以学好的。从财格注重实际,注重看得到结果,结果导向的思路很明白的事情,往往做得很好。
我要告诉朋友们的是,虽然在生活中确实有许多不想读书的从财格,但是在我们接触的从财格朋友中,也有的是读书很好的,甚至很优异。朋友们知道什么原因了吗?
从财格有适合从
朋友们学习交流,不可缺少的一个环节,就是问题的提出。提出问题是学习和探究的开始。透过问题,找到成因,朋友们学会辩证地思考问题,解决问题,智慧地调适和规划人生。
在学习交流中,有朋友提出生活中的观察。朋友们也有许多发现这个现象,从财格的人普遍在赚钱方面有很强的观察力和很强的本领,但是读书往往不好,不喜欢读,甚至完全读不进去。以前朋友们来分享生活中的例子,也确确实实有许多这样的实例。
即使生活中有许多例子是这样的,这仅仅是表象,不一定反映事情的本质。学习易经的朋友都至少有主体客体的思维。如果以从财格特性的人为主体,社会上如何读书的是客体。同样如果以从财格特性的人为主体,是不是处于能发现商机的商业社会是客体。成在于顺,不成在于不顺。
在商业机会多的社会环境下,从财格注重现实,所以当然注重发现现实意义的商机,甚至具体落实。所以,在普遍这种社会情况下,在这种环境下赚钱普遍是有利的。那也有特殊情况,朋友们就可以理解了。即使同样的从财格,同样的时代,但是小环境不同,不处于商业机会多的个性化社会环境,从财格的人也只有突破小环境发现商机。
回过头来,我们回到读书这个话题。我们以前很多文章说过,没有什么心性不能学习,只是每个心性适合的读书方式不同。因材施教,因人而异探索适合自己的学习方式,都是可以学好的。从财格注重实际,注重看得到结果,结果导向的思路很明白的事情,往往做得很好。
我要告诉朋友们的是,虽然在生活中确实有许多不想读书的从财格,但是在我们接触的从财格朋友中,也有的是读书很好的,甚至很优异。朋友们知道什么原因了吗?
从财格有适合从
