妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”【靖眉批：妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨各示□。】
此处靖眉也是红学难解之处。
首先，“此所谓‘过洁世同嫌’也”是在解释第5回的《世难容》之句，无需赘言。
其次，“瓜洲渡口”之后的部分顺序极乱，却是作者真言。笔者曾在博客上发过《靖藏批语中的不可思议》一文，解了几处，此处当然也不难解开。
果然又是一种戏曲流水袖的穿行样式！很难会有批者闲的无事这样玩文字游戏，所以这可证批者就是作者，同时也可证洪升为真正作者。
“各示”之后应该缺了“岂不”两个字。后半部分批语的真正顺序应该是：
他日瓜洲渡
此处靖眉也是红学难解之处。
首先，“此所谓‘过洁世同嫌’也”是在解释第5回的《世难容》之句，无需赘言。
其次，“瓜洲渡口”之后的部分顺序极乱，却是作者真言。笔者曾在博客上发过《靖藏批语中的不可思议》一文，解了几处，此处当然也不难解开。
果然又是一种戏曲流水袖的穿行样式！很难会有批者闲的无事这样玩文字游戏，所以这可证批者就是作者，同时也可证洪升为真正作者。
“各示”之后应该缺了“岂不”两个字。后半部分批语的真正顺序应该是：
他日瓜洲渡