扎基寺求财记(西藏稿件三)
2007-07-05 15:26阅读：
扎基寺，地处拉萨北面，属格鲁派寺庙色拉寺的分寺，有三百多年的历史，是一座可供游人免费参观的寺庙，只需十元打的费，从城里各处就可到达。在外，扎基寺名头没有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺响亮，但在拉萨，尤其是对于求财的信众来说，扎基寺可是个必去的地方。每逢周三，扎基寺人山人海，从早晨4点过就陆续有信众到来，下午5点过求财的人仍络绎不绝，保守估计不下1万人。传闻，仅此1天，扎基寺的收入就达16万至22万之多。
扎基寺求财记
文/罗勇 图/曹锐
赵公明是我们汉族人心目中的财神，要想发财或做生意顺利，这位尊神是必然要供奉的。在西藏，扎基拉姆则是藏族人民心中的财神，据说非常灵验，几乎是有求必应。星期三，是到扎基寺求财的最佳时间，不管你是藏族、汉族还是其他民族，只要想求财都会涌向这座寺庙，提着酥油、白酒，捧着哈达，虔诚地拜到在扎基拉姆的神像前，或默念经文或暗自祈祷……
西藏寺庙供奉的佛基本相同，但每座寺庙的主供佛都有差别，扎基寺的主供佛是财神“扎基拉姆”，传说她是格鲁派护法神“吉祥天母”的化身。寺内还供奉着许多其他的佛像，每尊佛司管的职责不同，拜佛人许的愿也不一样。
到扎基寺求财有很多讲究，“酒、酥油、哈达”都是必备的供品，其中以酒作为供品更是扎基寺的特别之处。早晨四点过，信众们从四面八方赶来，先在寺门外的煨香炉里点燃桑烟，将它扔向煨桑炉，面对熊熊燃烧的烈焰口念六字真言，“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”，同时往火堆里撒糌粑和青稞，然后迅速涌向寺庙大门，都想成为朝拜的第一人，沾上些佛的灵气。
虽然扎基寺开放的时间是早上六点，但许多信众很早就赶了过来。等待开门也是一件享受的事情，来自五湖四海的人怀着求财的信念赶来朝圣，汇到一起，用各地方言相互交流，甚是有趣。藏族同胞们不停的诵经声犹如天外梵音，虽然听不懂其中的涵义，却能使人摒弃杂念，心灵平静，灵魂顿时得到净化。
寺门一打开，人群便如潮水般涌了进去，维持秩序的“茶巴”（和尚），将人流向事先设计好的围栏路线分，让朝圣活动有序进行，到了正殿的大门口，朝拜的人伸出手轮流拉动撞击铃铛的绳子，
发出清脆的声响，余音袅袅。
进入殿内，朝拜的第一尊佛就是扎基拉姆，只见佛像威严庄重，先上前献哈达，然后把酒交给茶巴倒在佛龛内，退出来恭敬地作揖或磕长头，嘴里念诵经文。大殿内坐着许多高僧，你可以去捐献，他们将为你念诵经文，据说扎基拉姆不仅是财神，也能保祐平安、健康、工作顺利等，高僧念诵的经文也有财运经、吉祥经、平安经之分。扎基寺之所以香火兴旺，就得益于扎基拉姆的有求必应。
扎基寺占地不大，主殿有3层。寺内除了供奉着主佛扎基拉姆外，一楼大殿还有密集金刚、十三尊大威德金刚、胜乐金刚、无量寿佛、时轮金刚、多闻天王、六臂怙王、高僧讲经台、扎基土地神等，你可以逐一朝拜并进行捐奉，多少可以视情况而定，如果没有零钞，可以在寺内进行找换，非常方便。大殿里摆放着几盏大的酥油灯，你可以将带来的酥油添加在盏内，并点上随身带的小酥油灯。
拾级而上，来到3楼，这里供奉的有释迦牟尼、燃灯佛、圣观音、无量寿佛、绿度母、莲花生大师、种·杰瓦穷乃、觉沃杰·邦阿阿底峡（印度高僧，曾在西藏讲过经）、杰擦·达嘛仁杰、宗喀巴大师、克珠·格勒白桑、白度母、四臂观音、法座、唐卡（吉祥天母画像）及藏戏创始人楚吐·唐东杰布等。
扎基寺不但可以求财，还可以卜问前程。三楼主殿挂着吉祥天母的唐卡画像，前面摆着一个讖筒，侧边端坐着一位高僧，只要你默默祈祷并摇出一支讖来，高僧将翻开藏文讖语并解读给你听，听说也十分灵验，如果有机会到扎基寺，也不妨一试。
进扎基寺朝拜，要遵循宗教仪轨，一般是按顺时针方向行走，不要到处乱跑，更不要戴帽子和高声喧哗。
朝拜完殿内的佛像，还可以鉴赏一下寺庙的壁画，在扎基寺门外的走廊上，有一幅名为“豚巴笨西”的壁画很是吸引人，上面画有四种动物，大象身上坐着猴子，猴子身上坐着兔子，兔子身上坐着鸟儿，神态安祥，和睦共处，寓意着大自然的和谐包容。
扎基寺跟所有的西藏寺庙一样，是文化艺术的长廊和宝库，除了雕塑精美的佛像外，还藏有很多价值连城的经书和壁画，博大精深的藏传佛教正是借由它们才有了向世人展示它平实而深远的寓意的机会。
所以，对于来访者而言，不论是求财祈福，还是品味艺术，扎基寺都是一个绝佳的去处。
采写手记：
6月20日，星期三，早上5点过我就起床了，带着探寻朝圣者财富观念的想法，走进了扎基寺。当时天还没有亮，借着煨香炉里的火光，看见黑压压的一群人，站在寺庙的大门前，“老板！买桑烟吗？一块钱。”小商贩们叫卖着。一位叫巴桑的藏族热情地迎了上来，给了我桑烟、青稞、糌粑，并叫我先拿去烧。完事之后，我怀着等待被“宰”的心态，巴桑只收了我一块钱，并且非常感谢我，说我是他今天的首笔生意。
6点10分，寺门“哐当”打开了，人群如流水般往里涌，提着酥油、白酒和哈达。象我这种没有来得及带供品的，寺内也大开方便之门，花了二十元就可以买到。寺庙里卖的酒全是四川产的，有金财运、老白干等，价格都在十元内。朝圣完毕，我联系到寺庙的达娃主任，并简略地谈了采访的事，看着络绎不绝的人群，他面露难色地让我明天再来。在寺内徜佯了一会，虔诚的朝圣者五体投地磕头，喃喃地念着经文，一种对宗教的笃信，让我很受感染。
8点过，我进了扎基寺旁边一藏茶馆，要了一壶酥油茶和一碗藏面，看着满屋子黝黑的面孔，我这位刚来拉萨的白面孔，显得有点不知所措，尴尬得不知坐哪儿。一位黝黑的汉子友好地示意我坐下，我以为他是藏族，正准备跟他请教一些问题，原来他是位东北汉子，名叫张光远，在八廊街做工艺品生意，也是来扎基寺求财的。他说，扎基寺求财很灵验，每周三他都来，每次都捐50元钱，拜完扎基拉姆后就退出来。另外，张光远说，八廊街有上千个摊位，做生意的老板们朝拜扎基寺的不下数百人。
6月21日，星期四，早上9点过，我赶到扎基寺，先在旁边吃了碗藏面，喝了杯甜茶，接着进入寺庙。今天虽不是星期三，前来朝圣的人仍不少。达瓦和桑巴接待了我，他们向我简单介绍了扎基寺的情况，由于语言的原因，我没有了解到更多内容。在寺庙的3楼，我遇到了在此朝圣的洛桑平措，他在堆龙德县（拉萨市郊）某部门工作，是一位拉萨通，我们交谈很愉快。他说由于成长背景不一样，朝圣者都怀着不同的目的，有的是来求财的，有的是来求平安的，有的什么都不求，只来祈祷“六道轮回，一切生命都得到平等和都是幸福的”，纯属一种信仰。谈到西藏的财富观念，他给我讲道，一些高僧得到了国内外很多捐赠，包括现金和高档车，然而并不占有，把它们全分给了贫穷的人。信佛是很多藏族民众的终极目标，钱财反而是身外之物，有的牧民把一年养牦牛换的钱全捐给了寺庙。
