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二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝裔孙韩流，属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓氏寻源》记载，上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后裔中有个人叫韩经。传说，韩经在尧帝执政时期后来成为了仙人，举日飞生，传为佳话。
在韩流、韩经的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称韩氏，史称韩氏正宗。
第二个渊源：源于姬姓，出自西周王朝晋国侯后裔毕万的封邑韩原，属于以居邑名为氏。
姬叔虞(唐叔虞)是周成王的弟弟，被封赐于唐，因此称唐叔虞，他建立了唐国，后迁晋地，成为后来的晋国。唐叔虞的儿子被封为晋侯，晋侯的后代有毕万，曾被封在韩原(今山西河津)。毕万的后代就用先祖封邑为姓氏，称韩氏。
西周初年，周公灭子姓唐国后，封叔虞于唐，史称晋国，因建都在唐，故叔虞又称唐叔虞。
春秋时期，晋昭侯姬伯分封叔父姬成师于曲沃，结构造成了晋国的分裂局面，后为曲沃武公统一。曲沃武公夺得晋国君位以后，灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其叔父姬万于韩地，称为韩武子。韩武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏，这个韩邑在今陕西省韩城县以南。韩氏一直在晋国位列公卿。至战国初期，韩厥的七世孙韩虔同赵氏、魏氏一起瓜分晋国，建立韩、赵、魏三国。
韩国在战国时期为“七雄”之一，开国君主是春秋时期晋国大夫韩武子的后代韩虔。
起初，韩国建都于平阳(今山西临汾)，到周威烈王姬午二十三年(公元前403年)，韩国被周威烈王承认为诸侯国后，迁都于阳翟(今河南许昌禹州)。
周烈王姬喜元年(公元前375年)，韩哀侯灭了郑国，迁都于新郑(今河南郑州新郑)，历经八代，至韩襄王韩仓(姬仓)执政时期，于秦王赢政十六年(公元前230年)被秦国所灭。
灭国后的韩国宗室和国民，多以故国名为姓氏，称韩氏。韩氏族人大多聚居在秦、汉时期的颍川郡一带。到西汉末年，河南尹韩骞因躲避王莽之乱，移居南阳郡，是为河南、陕西韩氏。
第三个渊源：源于姬姓，出自西汉王朝初期刘邦属下大将韩王信，属于以官职称谓为氏。
韩王信，是战国末期故韩襄王韩仓的庶孙。
刘邦成为汉王后，立韩王信为韩王，韩王信后因破楚军项羽有大功，在刘邦即汉朝帝位后，便剖兵符给他，正式封他为韩王，以颍川为王都。后又下诏把韩王信的封邑改在太原以北的地方，以防御胡人，改以晋阳为王都。
韩王信曾请求将其王都改设在马邑(今山西朔州)，自然被被刘邦所拒绝。后来，韩王信叛汉降胡，并出兵攻打太原，结果兵败。之后，韩王信遂与太子韩婴亡走于匈奴。
韩王信亡走匈奴后，又生了个儿子叫韩颓当。后来，韩颓当又率众重新归附汉王朝，与韩婴一起被封侯，韩颓当被封为弓高侯。后来又因军功卓著，子孙累登显仕。
韩王信一族在西汉末年遭王莽之乱，分播为昌黎(今河北昌黎)、三原(池阳，今陕西中部)、颍川(今河南禹州)、阳夏(今河南太康)各支系，异地而居，以避国乱，这些韩氏支系都是弓高侯韩颓当的后裔，是韩氏起源比较晚的一个分支。
第四个渊源：源于姬姓，出自汉朝时期卫氏朝鲜司马韩陶，属于汉化改姓为氏。
西汉王朝在汉武帝刘彻执政时期(公元前141年～前87年在位)，于西汉元封二年(公元前109年)起兵远征朝鲜.
汉武帝下令楼船将军杨仆从山东征集五万兵卒，左将军荀彘率十万汉军从正面出辽东，两路夹击攻破由原燕国后裔创建的卫氏朝鲜都城王险城(今朝鲜平壤)，至西汉元封三年(公元前108年)，卫满朝鲜被灭亡。其后，汉武帝把卫满朝鲜的原国土分为四个郡，分别为：乐浪郡、真番郡、临屯郡及玄菟郡，历史上合称为“辽东汉四郡”。
卫满朝鲜大司马韩陶(韩阴)在王险城破前，率部下投降，被汉武帝封为荻苴侯，封地在今江苏省连云港市灌云县一带，称荻苴国。韩陶一族及其属下后留居江浙地区，融入汉族，世代繁衍生息，形成韩氏一族。
第五个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。
南北朝时期，鲜卑拓拔部中有出大汗氏、破六韩氏部落。
在北魏太和二十年(公元496年)农历1月，魏孝文帝下令改鲜卑复姓为汉姓。
当时北鲜卑族有复姓出大汗氏，北魏孝文帝在进行汉化改革时，因“汗”与“韩”音相近，因而把“出大汗”改为单姓“韩”氏，同时把鲜卑族的复姓破六韩氏也改为单姓“韩”氏。
第六个渊源：源于倭夷，出自唐朝时期廷卫韩志和，属于帝王赐姓为氏。
大唐王朝在唐宪宗李纯执政时期(公元805～820年在位)，属下有个著名的飞龙卫士韩志和，为倭奴国人，原名待考。他崇尚中华文化，自愿留居中原，成为唐宪宗的贴身卫士。
韩志和有着灵巧的手艺，他善于把木头雕刻成鸾鹤鸟鹊等的形状，然后把机关放到它们的肚子里，发动机关，它们就飞到二、三百尺的高空，飞到几百步外才落下来。他后来又为唐宪宗制作龙床御榻，脚一踩上去，龙的鳞须爪角全都会动，卷曲而有气势，像活的一样。传说，他曾在唐宪宗面前放出五、六十头蝇虎子(一种大体型的蜘蛛)，把它们分开站成队，让它们按梁州曲跳舞，完全符合曲子的节拍，唱到词的时候，殷殷有声，曲子唱完就一个接一个地退下去，好像有尊卑等级似的。
唐宪宗当时看到后非常高兴，重赏给他许多金钱和丝绸，并赐姓为“韩”，名“志和”。而韩志和一出宫门，就把那些金钱和丝绸全施舍给别人了。
韩志和后来留居中国，后裔子孙融入汉族，主要分布在四川、贵州一带地区，世代为韩氏。
第七个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族哈勒图特氏，源出元朝时期蒙古哈卜图儿哈思部，以部为氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Haltut Hala。蒙古族、满族哈勒图特氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏。
⑵.蒙古族吉喇特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Gilat Hala。蒙古族、满族吉喇特氏，在清朝中叶以后后多冠汉姓为韩氏。
第八个渊源：源于回族，出自元朝时期西域民族，属于汉化改姓为氏。
回族中的韩氏，据山东禹城县韩家寨《韩氏祖墓碑志》记载：“邑西韩氏，居韩家寨，来自西域，崇奉回教，为邑望族……”
据传，回族韩氏于元朝至正元年(公元1341年)由今青海省循化县迁入山东禹城一带，初居西白庄(