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娘娘顶这个地方的人演义

2023-12-18 10:10阅读:

娘娘顶这个地方的人演义
第二十四回
人民群众创造了历史,历史成就了名人。历史短,历史长,到了唐朝,还出了两个名人叫韩衡、慕容善行。
韩衡,唐代与柳宗元父亲相与交游的当世名人,善士(有德之士)。慕容善行,贞观初年,与博陵崔仁师、弘农刘顗、新野康安礼、河东敬播等,被李世民征召为修文学士(即修文馆直学士,皇帝的御用文人,专门写一些歌颂太平盛世的诗文、整理典籍以及回答皇帝在文学上的一些咨询)。
清康熙十四年刻本(包括乾隆二十八年增刻本)《昌黎县志》中的《乡评》(乡贤所不尽收者)收录了韩衡、慕容善行传:
韩衡 按,柳子厚《先君石表阴先友记》云,韩衡,昌黎之善士也。
〇慕容善行与博陵(即河北安平县)崔仁师、弘农(汉朝至北宋设置的一个县级行政区划,是弘农郡的治所,汉武帝置弘农郡时,也名弘农,是弘农县之始,治所在今河南省三门峡市灵宝市东北黄河沿岸)刘顗等,俱征为修文学士。
为什么要收录韩衡、慕容善行传,可能据其史载“昌黎人”而收录。另外,这里收录的韩衡、慕容善行传源自《永平府志》,《永平府志》又源自《大明一统志》,《大明一统志》又源自柳宗元《先君石表阴先友记》和宋李昉等奉敕撰《太平御览》卷二百三十四《职官部三十二》:
韩衡,昌黎人。善士。
《唐书》曰:著作郎邓隆上表请编录御制诗集,太宗冲让不许。隆好学多伎。王充兄子太之守河阳也,引隆为宾客,大见亲遇。及太宗攻洛阳,遣书谕太;隆为太复书,言辞不逊。洛阳平后,隆惧罪,变姓名,自号隐玄先生,窜於白鹿山,黄冠野服,不接人事。贞观初,征授国子主簿,与博陵崔仁师、昌黎慕容善行、弘农刘顗、新野康安礼、河东敬播俱为修史学士
。隆负宿罪,犹不自安,太宗闻之,遣房玄龄谓之曰:'尔为王太作书,诚合重责,但各为其主,於朕何有恶哉?朕今为天子,何能追责匹夫之过尔,宜怛然,勿怀危惧也。'擢授著作郎。及修史成,寻卒。撰《东都记》三十卷,为学者所重。
后来的修志者也许是认为韩衡、慕容善行史载“昌黎人”之“昌黎”非今昌黎而另有其地,从清同治四年开始,《昌黎县志》就不再收录韩衡、慕容善行传了。
欲知后人如何,且待下回分解。
昌黎张玉万202311月作

(图:慕容善行插图1
娘娘顶这个地方的人演义

(图片来自网络)

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