娘娘顶这个地方的人演义
第三十四回
人民群众创造了历史，历史成就了名人。历史短，历史长，到了元朝，还出了个名人叫祥迈。
祥迈（生卒不详），俗姓呼延，别号如意野老，元代山西太原人。呼延赞之后裔。禅僧。
9岁出家，曾住蓟州北盘山甘泉普济寺。精研内外典籍、禅宗五家旨要，及孔、老之学。其后，为滦州开觉寺住持。又为昌黎道者山云峰寺住持。性警敏，洞悉禅机。著《莲花经叙》及《注释叙》。
由于南宋理宗宝祐三年（元宪宗五年，1255年），全真道首领丘处机、李志常等强占寺院482所，毁坏佛像、宝塔，改建为道观，并传布老子化胡经及老子八十一化图，引起佛道二教激烈争论。元世祖于至元十八年（1281年）命佛道二家辩论道家经典之真伪，后将道德经以外的道书悉数焚毁。至元二十八年（1291年），祥迈奉敕撰《辩伪录》（全称《至元辩伪录》，“辩”或作“辨”）五卷（收于《大藏经》史传部四第五十二册），以驳斥道教之说。本书为元代佛道争斗史实的叙录。所载既有实录(纪事)，也有专论和有关历史资料。卷一、卷二以收载被斥元代道士令狐璋、史志经编写的《老子八十一化图》的专论为主，兼及其他文献。下分14节。用引一段道士所说的“八十一化”中的第几化的原文，加一段“辩曰”的辩驳文字写成。卷三、卷四主要记述元代佛道争斗的由来、经过和结局，属于实录性质。卷五收载至元二十一年（1284年）翰林院唐方、王磐等撰的《圣旨焚毁诸路伪道藏经之碑》；至元十七年（1280）