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，体现了‘天人合一’的境界。难怪有人说，中华民族的历史是书写在石头上的，经过千年的风吹雨打，她已成为中华民族的精神支柱，泰山石刻是其丰厚的文化内涵和历史价值的最好诠释
在中天门附近，曾看到张爱萍将军的草书题词：“但去莫复问，白云无尽时”。不难想象，当年曾有一群登山者行到此处，长抒了一口气，向往极顶之心使他们急于了解极顶胜况，恰好到从极顶看罢云海信步而下的张将军。将军则巧借王维的这两句名诗，给与了登山者一个绝妙回答，又随手题在石壁上，成为这一方石刻。
沿泰山中路攀登，尤其是从中天门到南天门这一段，两旁的石刻琳琅满目，令人目不暇接。从石刻内容来看，都是赞叹、泰山的高大雄伟，壮丽奇观。刻在泰山极顶的“俯览九州自、高下，仰观万象时有无”这首绝句，更是道尽了泰山壮观绝妙处，写出了千古游人心里话。有些石刻则是直抒游者胸怀，激励和鼓舞着人们勇攀高峰。
留字句于最早的当属秦朝李斯小篆刻石，距今已有一千八百多年。题诗词于泰山的文人名匠中，唐代诗人杜甫堪称魁首，他那“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句石刻，脍炙人口，千古称绝。宋朝苏轼苏辙等人的诗句石刻，也丰润浑厚，气势壮观。清朝乾隆年间皇帝弘历，在他统治中国的六十年间，曾十次登临泰山，在泰山题词刻石达四十三处之多。
众多的登山者也并不都是逸兴满怀，也有一些忧国忧民，以天下为怀的感人词句，看到飞瀑直下，则有人题“霖雨苍生”的，杜甫的诗句“万方多难此登临”，被后人镌刻在泰山顶上，读之感人尤深。“九一八”事变后，又有人在泰山题诗道“接踵过天门，高山群仰止。为问熙攘人，曾否忆国耻？ ”古仁人先忧后乐之心，代代有之，这正是我们伟大的民族精神。这种精
神，正可与泰山共存，与日月同辉！
灵就与先人发生了共鸣，便有了读书过程中那种顿然而悟，豁然开朗的感觉。
止，感慨多多，更会抒发怀古之念，思古之情，亦可与曾到此一游的历代先贤作一番跨越时空的神交。
在中天门附近，曾看到张爱萍将军的草书题词：“但去莫复问，白云无尽时”。不难想象，当年曾有一群登山者行到此处，长抒了一口气，向往极顶之心使他们急于了解极顶胜况，恰好到从极顶看罢云海信步而下的张将军。将军则巧借王维的这两句名诗，给与了登山者一个绝妙回答，又随手题在石壁上，成为这一方石刻。
沿泰山中路攀登，尤其是从中天门到南天门这一段，两旁的石刻琳琅满目，令人目不暇接。从石刻内容来看，都是赞叹、泰山的高大雄伟，壮丽奇观。刻在泰山极顶的“俯览九州自、高下，仰观万象时有无”这首绝句，更是道尽了泰山壮观绝妙处，写出了千古游人心里话。有些石刻则是直抒游者胸怀，激励和鼓舞着人们勇攀高峰。
留字句于最早的当属秦朝李斯小篆刻石，距今已有一千八百多年。题诗词于泰山的文人名匠中，唐代诗人杜甫堪称魁首，他那“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句石刻，脍炙人口，千古称绝。宋朝苏轼苏辙等人的诗句石刻，也丰润浑厚，气势壮观。清朝乾隆年间皇帝弘历，在他统治中国的六十年间，曾十次登临泰山，在泰山题词刻石达四十三处之多。
众多的登山者也并不都是逸兴满怀，也有一些忧国忧民，以天下为怀的感人词句，看到飞瀑直下，则有人题“霖雨苍生”的，杜甫的诗句“万方多难此登临”，被后人镌刻在泰山顶上，读之感人尤深。“九一八”事变后，又有人在泰山题诗道“接踵过天门，高山群仰止。为问熙攘人，曾否忆国耻？ ”古仁人先忧后乐之心，代代有之，这正是我们伟大的民族精神。这种精
神，正可与泰山共存，与日月同辉！
灵就与先人发生了共鸣，便有了读书过程中那种顿然而悟，豁然开朗的感觉。
止，感慨多多，更会抒发怀古之念，思古之情，亦可与曾到此一游的历代先贤作一番跨越时空的神交。