古代思想史是“做”出来的吗？ 
古代思想史是“做”出来的，而不是“思”出来的。这个法则几乎适用于整个先秦思想发生史，那么，古代思想史，包括商代的思想史是怎么“做”出来的呢？
商王朝在成汤之前，在甲骨文中出现过的祖先，还经历了从契开始的十三世先祖。契是否真的是契他娘吞食玄鸟蛋而生的，不得而知。但一般认为，这是母系时代的尾声，契之后的诸商先祖，都知道他们的父亲是谁了，也就是说，商文明是伴随着父系开启而开始的。换个角度看，也可见母系时期母权的微弱或者更准确地说是和蔼可亲的，并未给历史造就一个强悍的女王形象，这与女性的柔和天性或有必然关系。从这一点来讲，母系时代的权力形态是符合现代政治文明精神的。
商人“做”出来的思想史，这几个是不能不提的：文字、占卜、贵族精神、酷刑政治。
作为鸟的子孙，商人的想象力像鸟儿一样翱翔，每个甲文字看起来就像鸟儿的各种形态。虽然在甲骨文之前出现了很多象形的符号，但所有这些符号都是零散的，不能互释的，也就未能形成一定的话语体系。也许把文字刻进甲骨中实在太费事，因此甲骨文简洁得像备忘摘要。这个特点确定了汉语表达的基本调子，甚至左右了汉语演化史。
瑞典汉学家高本汉发现，上古汉语中有很多屈折语的痕迹，因此，他提出上古汉语很多是屈折语。若此说成立，那么，文字对语言的影响之大，可能
古代思想史是“做”出来的，而不是“思”出来的。这个法则几乎适用于整个先秦思想发生史，那么，古代思想史，包括商代的思想史是怎么“做”出来的呢？
商王朝在成汤之前，在甲骨文中出现过的祖先，还经历了从契开始的十三世先祖。契是否真的是契他娘吞食玄鸟蛋而生的，不得而知。但一般认为，这是母系时代的尾声，契之后的诸商先祖，都知道他们的父亲是谁了，也就是说，商文明是伴随着父系开启而开始的。换个角度看，也可见母系时期母权的微弱或者更准确地说是和蔼可亲的，并未给历史造就一个强悍的女王形象，这与女性的柔和天性或有必然关系。从这一点来讲，母系时代的权力形态是符合现代政治文明精神的。
商人“做”出来的思想史，这几个是不能不提的：文字、占卜、贵族精神、酷刑政治。
作为鸟的子孙，商人的想象力像鸟儿一样翱翔，每个甲文字看起来就像鸟儿的各种形态。虽然在甲骨文之前出现了很多象形的符号，但所有这些符号都是零散的，不能互释的，也就未能形成一定的话语体系。也许把文字刻进甲骨中实在太费事，因此甲骨文简洁得像备忘摘要。这个特点确定了汉语表达的基本调子，甚至左右了汉语演化史。
瑞典汉学家高本汉发现，上古汉语中有很多屈折语的痕迹，因此，他提出上古汉语很多是屈折语。若此说成立，那么，文字对语言的影响之大，可能