谁更厉害：戚继光的长枪对阵俞大猷的棍法 
当时和戚继光齐名的另一位明朝军神俞大猷，也是武林高手。俞大猷的双手长剑剑法学自李良钦，是当时流传甚少的古代军阵搏杀技之一。艺成后，李良钦曾说其“异日剑术天下无敌矣”。
俞大猷后来写了一本书，名字叫《剑经》，但是，翻开一看，却讲的全是棍法，这是件四百年来一直未解决的公案，迄今没一个明确的答案。当代武术史研究学者和武术家马明达先生认为，其书名为剑经，说得是棍法，但有可能是以棍存剑，这倒是最合理的解释。
俞大猷从北方南下抗倭时，路经少林寺，并走进了这个天下武术出少林的武林圣地。当时，少林僧人们给他表演了各种技艺，结果，俞大猷说你们练得不对，然后，如此这般说了一大堆，之后，少林和尚拜服。最后的结果，是老方丈派了两名小和尚，跟随他学艺，三年艺成归寺。此事的出处，见俞大猷为少林寺重建十方禅院的碑记，这碑记，是俞大猷应当年跟随他学艺的小和尚之一请求写的。
按理推断，俞大猷肯定是和少林和尚交手了，而且，最后赢了少林和尚，才有可能出现少林方丈派小和尚跟随他学艺一事。任谁去少林寺对和尚们说你们练的都不对，结果必然是和尚们上来过招。武艺一道，哪里是靠嘴说能分高下的。只不过这是为少林寺写的碑记，俞大猷总不好明目张胆地下少林寺的面子，说和尚们打不过他，这一节应该是被他略去了。
当时和戚继光齐名的另一位明朝军神俞大猷，也是武林高手。俞大猷的双手长剑剑法学自李良钦，是当时流传甚少的古代军阵搏杀技之一。艺成后，李良钦曾说其“异日剑术天下无敌矣”。
俞大猷后来写了一本书，名字叫《剑经》，但是，翻开一看，却讲的全是棍法，这是件四百年来一直未解决的公案，迄今没一个明确的答案。当代武术史研究学者和武术家马明达先生认为，其书名为剑经，说得是棍法，但有可能是以棍存剑，这倒是最合理的解释。
俞大猷从北方南下抗倭时，路经少林寺，并走进了这个天下武术出少林的武林圣地。当时，少林僧人们给他表演了各种技艺，结果，俞大猷说你们练得不对，然后，如此这般说了一大堆，之后，少林和尚拜服。最后的结果，是老方丈派了两名小和尚，跟随他学艺，三年艺成归寺。此事的出处，见俞大猷为少林寺重建十方禅院的碑记，这碑记，是俞大猷应当年跟随他学艺的小和尚之一请求写的。
按理推断，俞大猷肯定是和少林和尚交手了，而且，最后赢了少林和尚，才有可能出现少林方丈派小和尚跟随他学艺一事。任谁去少林寺对和尚们说你们练的都不对，结果必然是和尚们上来过招。武艺一道，哪里是靠嘴说能分高下的。只不过这是为少林寺写的碑记，俞大猷总不好明目张胆地下少林寺的面子，说和尚们打不过他，这一节应该是被他略去了。