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寻访困鹿山

2015-08-15 20:29阅读：

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寻访困鹿山

这几年我一有时间就往茶山跑，几乎跑遍了有名的茶山，但唯独离我最近的茶山——困鹿山，却迟迟没有去过。今年4月17日，与朋友相约，两家人一同去困鹿山转了一圈。
困鹿山位于宁洱县宁洱镇宽宏村，离我所居住的思茅区仅81公里，属无量山南段余脉，为澜沧江水系和红河水系的分水岭。
早上九时，我们从思茅出发。到达宁洱县城后，沿着老省道弥宁公路向北走。在车行走了十多公里时，只见路旁有一块指示牌，上面写着“谦岗风雨桥”。下车一看，公路下的一条小溪上横架着一座桥。这座桥全长 寻访困鹿山十多米，宽仅三米左右，木板桥面，土木瓦顶结构。桥头檐下挂着一块斑驳的木板，上面是七十八岁的一个邓姓的老者题写的“贡爷驾桥后人 寻访困鹿山
寻访困鹿山修”。在离桥十几米的路旁，还摆靠着一块民国七年五月立的一块德政碑，上面刻着“保国卫民”下面是刻着马秀廷的名字及官衔“中将衔陆军少将三等丈虎嘉竹禾章云南普防殖边队统领”。由于这块碑不在桥边，我也不知这块德政碑为何而立。直至后来查寻有关资料，才知这碑是因桥而 寻访困鹿山立。这座风雨桥修建于民国七年（1918），由马秀廷、当时的民团团总许为汉、贡生邓清云带头捐资修建的，是进藏茶马古道上的小桥。
汽车在弯曲的山道上盘旋，近二个多小时后，越接近目的地，森林植被也越来越好，四周山峦叠翠，古木参天。又行走了一段路之后，终于到达了困鹿山。
困鹿山古茶树主要分布于村子里的房前屋后及村前的一小块平地上。村外少有分布。困鹿山在2007年以前，鲜为人知，但演艺名星张国立等名人在此认养了古茶树之后，其声名雀噪。张认养的这一棵古 寻访困鹿山茶树，据说是困鹿山最大的古茶树之一。我很想去看一看这棵茶树，但抵达那里只有山间小路，村民说依我的身体状况，可能走到那里要两三个小时，一听，我只好放弃。
困鹿山这些古茶树均为栽培型的茶树，树龄都在400年以上，最大的也有1000多年了，据一些专家说，困鹿山栽培型的茶树，始于唐代南诏时期。这片古茶树群落，全都未进行过矮化和修枝，为小叶、中叶、大叶混生，而小叶种数量占所有古茶树的30%以上。 寻访困鹿山 寻访困鹿山
在古六大茶山之一的倚邦，我也见过这种小叶的古茶树，特别有名的小叶茶树就在倚邦的曼松。这几棵古茶树，正是当年进贡清廷所采茶菁的古茶树。据说这几棵古茶树的干茶菁，今年已买到了三万多元一公斤。很多人说，倚邦的古茶树是明未年间，由到倚邦的四川人从四川引进的小叶种种值的。我估计这种说法是以在清雍正年间被封为五品土目曹当斋是四川人之因而说的。由于当年倚邦土司没有男丁，而到倚邦做生意的四川人曹当斋入赘土司家，后当了土司。乾隆2年（1737）乾隆颁给曹当斋敕命一封，表彰其军政修明、治邦有力。乾隆三十年，他又领兵协助清军击退缅军侵扰，云贵总督上折给乾隆请功，乾隆在乾隆三十一年降旨升曹为守备（五品官），并赐大缎二匹、一等军功牌一块。直到1950年之前，倚邦土司仍为曹家后人。
毕业于安徵农大茶叶专业、云南茶叶界的老专家张芳赐教授，曾在上个世纪五十年代到过倚邦进行过茶叶考查，据说他认为，倚邦那里的“小叶种”，仍是云南大叶种群落中成员，从其与四川小叶种性状对比较下来看，是完全不同的两个种类。一般来说，茶叶界将叶面积20平方厘米以下的称之为小叶种；20——40平方厘米的叫中叶种；40——60平方厘米的叫大叶种；60平方厘米以上的叫超大叶种。 寻访困鹿山
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用叶面的大、小来区分茶树，只是一个参数，但其并不是品种划分的绝对依据。茶组植物多元性的状况，是不同生存环境和种源性结构复杂的表现。从困鹿山古茶树的大、中、小叶的情况看，完全证明了云南大叶种茶叶的多样性，全面反映了普洱众多的野生茶树和丰富的茶组植物的历史和现状，是茶树原产地的中心地带，是世界茶源！ 寻访困鹿山
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困鹿山没有小饭店，我们只好请一个正在采茶的农户去他家，让他家做饭给我们吃。本想吃一下困鹿山茶地里面放养的鸡，但怎么也捉不到，只好吃了他家自种的小菜和腊肉，但也味美香甜，十分可口，是在城里享受不到的。
在吃饭之前，品了当天弄的困鹿山晒表毛茶，感到香气浓郁，滋味醇厚，回甘极佳。我们拍了一些古树茶的照片和采了一些标本后，当天就返回思茅。
回来之后，困鹿山的名字一直困扰着我。困鹿山这个寨子，只是宁洱县宁洱镇宽宏村下的村民小组。按一些书藉上的解释，“困鹿”这两字是傣语，“困”是傣语的凹地，“鹿”这傣语的雀、鸟，“困鹿山”就是就是雀鸟多的山凹。既然困鹿山的茶是栽培型的，用傣语命名的寨子，必然是傣族为原住居民。但现居住的村民是由哈尼、彝、汉等多个民族组成。而傣族大多以“曼”、“芒”之音来叫自己的寨子，当然也有少数傣族寨子未冠以“曼”、“芒”之音。而以“困”语音叫自已的寨子，恰巧是布朗族。普洱市思茅区六顺镇，在《普洱府志》和《思茅厅志》中均称为“六困”，属六困土司之辖地。《思茅厅志·续增·语音附地名解》中，对“六困”的解释为：布朗语，“困”大寨子，六个大寨子。现今很多布朗族的寨子仍还在使用“困”之音，只是释音过来便成了“昆”、“困”、“顺”等字。对于“困鹿”两字之义，我托朋友请教了精通布朗语的人，其说“困”为寨子，而“鹿”是这个寨子头人之称，“困鹿”就是称之为“鹿”姓头人所在的大寨子。我想这个解释可能更靠谱。
再者，历史上濮人是最早种茶的民族，而恰巧布朗族就是濮人的后裔。从现状来看，版纳的布朗山、澜沧县的芒景，这些有古茶树的地方，现仍有布朗族在居住。困鹿山为些古茶树想来也应该是当年由布朗族种遗下来的，所以才叫“困鹿山”！


2015年8月8日

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