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【缙云古方山】缙云古方塘和上宕尚友堂

2020-10-14 16:04阅读:
【古方山人】国庆节10月3日一早接到丽水少微书院卢朝升院长的微信,说要爬古方山和上宕寻访尚友堂万松书院,山人因在杭州未能陪同前往,卢老师约上台湾学者蒋世杰老师和丽水电视台的资深摄影师张启法和航拍达人根龙兄同行,这是卢老师写的考察文章,山人转载分享,感谢卢老师授权。
古方塘和尚友堂(一)
原创 老庐 枰边闲人
【缙云古方山】缙云古方塘和上宕尚友堂
古方山
因受今年新冠疫情影响,上半年的“少微讲堂”公益讲座几乎停顿,许多计划中的讲座积压下来只能在下半年加快步伐了。所以,在926
日的这个星期六,一天就安排了二场讲座,分别是蒋世杰老师的《一个台湾人眼中的处州文化》和董树荣老师的《农村,一个被消费的对象》。 【缙云古方山】缙云古方塘和上宕尚友堂

席间聊起处州文化,蒋老师比我这个土生土长的丽水人还了解丽水、热爱丽水。他对建于南朝萧梁天监四年(505)的通济堰赞叹不已,对处州这个人才储藏之地充满好奇。我说,其实丽水这个地方比通济堰还早260多年的孙吴赤乌二年(239),就在缙云的古方山顶建了一座古方塘,而古方山下的上宕村,北宋胡份(bīn)还建了一所“尚友堂万松书舍”,是处州最早的书院,古方塘与尚友堂,是处州耕读文化的源头,如果蒋老师不怕辛苦,我可以带老师去看一看。蒋老师立马回应:“那就赶紧去啊!”董老师说:“我103日到缙云,到时一起走。”蒋世杰老师原是台湾的金牌导游,虽然年届花甲,可身体绝不输小伙子。我话已出口,其实担心的是我自己,多年未走的古方岭,不知还能否顺得上去?于是我们约定国庆期间,10月3日,去上宕村,爬古方山,看古方塘。
【缙云古方山】缙云古方塘和上宕尚友堂
上宕村(山人拍摄)
(一)括苍名山有古方“古方山”为什么要叫“古方山”?这个问题已萦回于我的脑际若干年不得其解。是不是古代叫“方山”而后来才改为“古方山”?“古方山”与“古方塘”,是塘因山名,还是山因塘名?

附近还有方溪、方川等地名,可能与括苍山这一带的方伎隐士比较多有关。而浙东南叫“方山”的地名还不少,在龙游和磐安都有方山村、余姚有秘图山旧名方山、青田有方山乡、云和有方山岭……。据《清一统志》永康县东南有“方山……高千余丈。登其巅,缙云、武义、东阳、义乌诸县山川,一目可尽。”
【缙云古方山】缙云古方塘和上宕尚友堂
从上宕村拍摄古方山仙女洞(山人拍摄)
古方山为括苍山脉之一峰。俗语云“古方山头不断雪”,“白水山高,不及古方半山腰。”都是形容古方山的高。《五岳图序》曰:“栝苍山,东岳之佐命。”葛洪《抱朴子》载:可以合药者,大小天台山、四望山、盖竹山、栝苍山,皆是正神在其中,上皆生芝草,有道者登之,神助为福,药必成。到过括苍山,除了三国时的葛玄,根据光绪《缙云县志》记载,历代在这一带修真隐居的名人还有:汉代的王远,字方平,东海人,举孝廉,历中散大夫,博学五经,累征不出,入栝苍山;唐代羊愔,太山人,缙云明经擢第,授夹江县尉,罢归栖栝苍山;唐代杜光庭,字宾圣,号东瀛子,栝苍人,应百篇科不第,乃弃儒入道;唐代元白,身长七尺,眉目如画,久居仙都栝苍二山辟谷养气;宋代王舜龙,字良佐,以太学生试魁,上书言事忤时相,遂隐居大洋山……到底是“栝苍”还是“括苍”?上面一段很零乱是吧?应该是原为栝苍,因山上多栝木而名。后来,因书写错讹就变成了括苍。所以凡引用古籍皆为“栝”,而现代的地名已统一用“括”。
10月3日,起了个早。我准备了一点桔子、月饼、花生、熟食,在职技院门口8点钟准时集合,出发。董老师因故未能来,蒋老师邀请了电视台的资深摄影师张启法和航拍达人根龙兄同行。走330国道经兰考至仁岸,转入弯弯曲曲的坦五线(永嘉坦下—缙云五里牌),在蛟坑再沿康庄公路经上坪村来到天桥脚下。60多公里,用时一个半小时。坦五线虽然对边坡进行了见缝插针式的硬化加宽,毕竟山区弯急坡陡,加上节日车比较多,车速跑不起来。
【缙云古方山】缙云古方塘和上宕尚友堂
古方天桥
天桥座落的地方,地名叫“布袋岙”,名不见经传,却是瓯江水系和灵江水系的分水岭,西侧的水经盘溪汇入好溪到丽水汇入瓯江,东侧的水则经永安溪汇入灵江,再从椒江出海。天桥的大名叫“古方胜利渡槽”,是文革后期“农业学大寨”的产物,为了引古方山的水灌溉对面山坡上宕和上坪等村的梯田,就地取材、土法上马,硬是靠当地民工建起了这座220米长、29米高,下层5孔、上层28孔的双层引水石拱桥。那时候,许多工程不计成本与收益,讲的是一种“精神”,叫愚公移山!
【缙云古方山】缙云古方塘和上宕尚友堂

【缙云古方山】缙云古方塘和上宕尚友堂
驴友天堂
我十余岁时,经常去古方山砍柴割草,就从天桥顶上走过,虽然很害怕,但硬着头皮也得走,否则下坡上坡不知要多花多少力气呢。后来读到“战战兢兢,如临深渊”就是这种感觉啊。蒋老师和同行的根龙兄、启法兄开启狂拍模式。我说,先难后易,先上古方塘,回来到天桥底下用午餐,有月饼、烤鸡、鱼跃糯米酒!凭着当年砍柴割草多次上古方山的经历,我“当仁不让师”,走在前面开路。我说,你们后面跟上,保持十米左右距离,不许掉队。我用随身携带的小镰刀,给蒋老师做了一条小木棒当拐杖,我自己用小竹子做了一条“打狗棒”——山上野狗是没有的,我怕的是“长虫”——我的生肖属蛇。我们当地有个说法,竹子是蛇的娘舅,在地上敲一敲,它就会离开。
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从天桥南端桥头,往古方山走,路的痕迹已隐没在茅草和荆棘丛中,这条以前通往大洋远至永嘉的古道现在已基本废弃了,路况差得出乎我的意料。
我用竹竿划开一条路,只能猫着腰从茅秆底下钻过,既要看脚下有没有长虫,还要防头上有没有蜂巢。茅草割破手指,荆棘钩破衣服,那是小意思,不能计较的。开弓没有回头箭,我只能壮胆前行,我心里祈祷,前面的路能好走一些,否则,如果……后果不敢设想。
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走了没多久,前面就发现了一条近两米的家伙,黑乎乎的,我认得是乌梢蛇,虽然无毒但还是吓我一跳。我赶紧请出娘舅敲打地面,它乖乖地溜到草丛深处躲了起来。我忍住没有发出惊叫,更不敢告诉后面三人,否则这一路他们会惶恐不安,看到烂木棍都以为是蛇。越过一条干涸的小溪,就开始爬古方岭,石阶基本还在,只是或没于茅草中,或被山洪冲得七零八落,或长满青苔。我一路用狼嗥般的歌声为自己壮胆,一路用竹竿猛打草叶、敲击台阶,心里默念:娘舅来了,毒蛇、猛兽快快回避。蒋老师紧跟身后,有说有笑;启法兄身背相机还拿着一个沉沉的脚架,却是举重若轻;根龙兄年轻,背着无人机,也能轻松上下。
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古方道麻糍岩的古岩画
【缙云古方山】缙云古方塘和上宕尚友堂
古方道路边藏银洞,古时温州盐商与缙云担盐人交易地方
来到半岭的一块大石头旁边,我叫大家原地休息,然后给大家讲过去的故事。
这里有几块横竖交错的巨石叫“麻糍岩”,一块平整的大石头中间有一个泉眼,石头没有缝隙,泉水却是久晴不涸、久雨不溢,当年路过这里必须休息,并喝上几口泉水。那时哪有什么饮料矿泉水啊,山上每走一段路都会有一眼神奇的泉水在等着你呢。现在这条路已基本没人走,泉眼也就填满了枯枝烂叶。我要把它掏洗干净,先用手,后用矿泉水瓶做了一个勺子把混浊的水舀干,要让清泉重现,虽然也许不会再有人喝它,但我要让它以纯净的面貌出现在人们面前。或许野鸟山兽会喝的呢?
来到古方岭头,一座破败的房子是原来林场的管理用房,看到长满荒草、随时有可能倒塌的房子,让我们想起了聊斋里的故事——男人如果遇上狐狸精基本是没有抵抗能力的。
【缙云古方山】缙云古方塘和上宕尚友堂
再往前走就是一个天然小湖叫 “乌塘”,里面长满了像莼菜一样的水草,根龙兄说是不是莼菜?我说肯定不是莼菜,你不要想多了。蒋老师问,这个就是古方塘吗?我告诉蒋老师,这只是一块高山湿地,古方塘快到了,但是比这个恐怕要大一百倍吧。
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终于看到古方塘的库尾了。在古方塘边,遇上一位年轻妈妈带着两个十岁不到的小女孩,我有些吃惊!
忙问她们是怎么上来的?她们告诉我是开车先到大峰村,再走路过来。哦,大峰都通车了,那是要绕道大源,车程比这边要多一个多小时吧。走到古方塘的大坝,刚好12点钟,用时二个半小时。就看到立在大坝北边石坡上传说中的“赤乌二年修”的石碑。严格地说石碑有四块,从右到左依次是:“赤烏二年修”、“永樂八年八月十伍修”、“古方水庫扩建於一九七零年”和“全国东部地区重点小型病险水库除险加固工程、古方塘水库”,最后这块新的花岗石碑座上有“二○一○年十二月”字样,上次来这块碑是没有的。
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同行的张启发曾做过处州历史文化的多集专题片,他说早就想走一趟古方塘,没想到直到今天才成行。他告诉我,据当地村民说,原在大坝中间有一块房屋般大的石头,上面刻着历次重修的记载,1970年重修时埋到坝心里面去了,现在立的赤乌二年修的碑应该是后人重刻。因为原来坝高只有18米,1970年重修后加高到38米。
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启发兄架起拍电视用的巨型专业三脚架,开始拍延时摄影,相机是索尼7R3,他说等下就可以看到风起云涌的画面了。怪不得执意要带上巨型脚架,这就是专业的态度嘛!根龙兄则打开了背包里的无人机。随着无人机的VR镜头,我看到了上坪村、岩门村、洪坑桥村、上宕村、大黄、卢秋……卢秋,是我的出生地,以前叫“卢坵”,清初从白竹迁入,从一户人家一丘田繁衍成一个近三百人的小村。镜头中近在眼前的小村,以前到古方山捡柴割草,起早摸黑一天只能一个来回,中午的干粮就是玉米饼。
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古方山海拔1216米,古方塘的坝顶的海拔1100多米吧,这里本来应该是一块高山湿地,后筑坝而为水库,水体清沏却深不见底。
正是“上山容易下山难”。返回的路上,我再三提醒自己,想当年饿着肚子还要挑一担柴草,如今空手下山,等一下回去还有美食,如果再叫辛苦那是太矫情了吧。我采了三朵蘑菇,蒋老师滑倒三次,所幸没有受伤。等回到天桥下,我拿出所带的美食和老酒,一起干杯。能安全回来,肯定是神助了——我们都是有道者嘛。
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