堰头村李氏宗亲和地方文化
安超小仙都别墅
【明】李键
城市归来憩此山，移尊寂历几开颜。
双峰晓色连云度，列岛仙人化石还。
洞口桃花春自在，溪头鸥鸟意俱闲。
葛洪丹井何须问，今古浮沉一啸间。
李键公（1520~1610）是堰头李氏宗亲的祖先，以进士身份出仕，官居四川布政参政，他曾写
新浪博客
小仙都别墅
【明】李键
城市归来憩此山，移尊寂历几开颜。
双峰晓色连云度，列岛仙人化石还。
洞口桃花春自在，溪头鸥鸟意俱闲。
葛洪丹井何须问，今古浮沉一啸间。
李键公（1520~1610）是堰头李氏宗亲的祖先，以进士身份出仕，官居四川布政参政，他曾写
有“小仙都别业”、“小仙都别墅”等数首诗赞咏此地的景色。堰头村因位于章溪堰的起点而得名，境内自然风光与仙都相似，自古就有“小仙都”之美名。村庄风光奇绝，山川秀美，风景如画，山水相映成辉，让人不由感叹大自然造化之神奇。章溪水碧波似锦，小石笋双峰入云，聚仙岩千奇百态，古村落大气委婉。山之雄奇，水之秀媚，尽荟萃于斯，可谓人间仙境。
堰头村在清代时属十三都，民国时期属正美乡，解放后相继为新美乡、新美公社、兆岸乡、东渡镇管辖。2010年行政村规划调整，堰头村与凤山下、交路村合并成小仙都村。村中有耕地320亩，林地3944亩。
解放初时，堰头村有三百余人，李氏约有一百余人，现在堰头村有八百余人，李氏约占一半。村民由李、陈、潘、卢等诸多姓氏组成，李氏人口为最多。陈氏于南宋时迁居堰头，潘氏于明末时迁居堰头。
一、堰头村李氏宗亲的家世
堰头李氏宗亲在小仙都繁衍绵延已有三百多年。现居堰头村的李氏宗亲有两支，分别是二房长师和二房次勤，都是缙云东郭云塘李氏二房始祖李樯公（行宏八）的后代。李樯公生于永乐癸未年（公元1403年），卒于天顺辛巳年（公元1461年），是一个孝子，孝行感人，事迹被载于县志。李樯公生行夔李頫公（二房长始祖）、李颢公（二房次始祖）。
李頫公生行齐李师公（二房长师始祖），瑞生公（行忠三十三）是李师公的六世孙，生于明朝天启丁卯（公元1627年），卒于清朝康熙己巳（公元1689年），由东郭迁至堰头。瑞生公的后代子孙属于二房长师，在堰头村约有四百余人。
瑞生公是庠生，他有四子：行肃汉卓公、卿云公、泰云公、英云公。汉卓公的长子行恭成孝公因在古路娶妻，就迁到古路。泰云公的玄孙行允得春公由堰头村迁至周村，英云公的曾孙行明国芳公、国明公、国通公兄弟三人由堰头村迁至沿路头村。居住在堰头村的李氏宗亲基本是卿云公、英云公的后代。
另一支属于二房次勤，人数约有二十余人，始迁祖是瑞箕公（行和二百九十），是李颢公六世孙，生于明天启癸亥（公元1623年），卒于清康熙庚午（公元1690年），瑞箕公是李键公的曾孙，由东郭迁至堰头。
二、李氏宗祠
李氏宗祠是堰头村一座宏伟的古建筑，坐西朝东，抬梁式结构，有上厅、下厅、横厢。上厅有五开间，中间悬挂着红底金字的“李氏宗祠”匾额。木质的梁、桁以及石柱等建筑构件均用料粗大，雀替、斗拱、花梁等处精雕细琢，处处昭显着先人对宗祠的那份厚爱与深情。
祠堂于1943年开始筹备工作，于1945年动工建造。上千斤一根的石柱，要去名山村的岩宕购买，靠人力搬运，建祠堂时还因资金不足而在宗族内募捐。建好了上厅和南北横厢各两间后，因财力不济而停工。上世纪五十年代，村集体出资建下厅和南北横厢各一间。祠堂中本有祖先灵位牌，四清运动时被移除。
上世纪九十年代初，宗祠被小偷盗去数个斗拱（俗称牛腿），2021年小仙都村村委征得李氏宗亲同意，对李氏宗祠进行全面地修缮，将其作为村委办公场所。
旧时对祭祀祖先十分看重，有春秋二祭之说。宗族内有常贮田，每年将收来的租谷作为祭祖的开支。堰头李氏古代时的常贮名称或许叫“允西常”，因为在清明祭祖分份子时，桶盘上就写着这个名字。据今年95岁的李法全老人回忆，解放前每逢清明祭祖时，最早先去周村桑潭德大公墓，有桶盘（即祭礼，一般有豆腐、肉、饭）分，参与者分到自己的那一份后，就在路坎上的坟庵里吃。第二天去山岭头（二房始祖李樯公墓）祭祖，第三天去杜桥岙，第四天去坟山坪（瑞生公墓）。冬至时还有谷分，每个男丁15斤，即使是刚出生的男孩也有。
三、四姓祠堂
四姓祠堂的建造时间比李氏宗祠要早，是由陈、潘、李、卢四姓合建，坐东朝西。有下厅、上厅、横厢，下厅中间是戏台。1982年时，村集体对四姓祠堂进行改造，成为了一座大会堂。
四、李氏祖居
堰头李氏宗亲祖先居住在堰头村的上半部分，俗称上村头。古老宅院（道坛）有前道坛、新屋第等六、七个，堂屋（司间）方向是坐西朝东。最古老的应该是前道坛，有下厅、中厅、上厅三进，面积宽广，是一座官员宅邸，俗称官厅。
据传是一位李御史（与堰头李氏不同宗）的宅院，大门口还有一个稀罕亭，稀罕模样与河阳村的稀罕模样相似，古代时，官员路经此处要“文官落轿、武官下马”以示尊敬。这位御史居住的时间比瑞生公还要早，可惜没有后代传下来。
新屋第道坛
新屋第道坛是堰头村保存最完好的清代古建筑，共有十八间房。房屋建造者李凤杰公是例贡生，生于咸丰壬子年（公元1852年）。据传凤杰公年轻时在戏台前做面饺起家，生活节俭。大门口摆放着一台民国风车，上面还写着凤杰公次子李陈挺公的名字。堂屋（司间）的壁龛里放着祖先的灵位牌，中间写着“祀奉历代先祖考妣之神位”。
五、村庄教育
民国时期在四姓祠堂里办小学，只有一位先生，教室设在横厢。李法全老人是十岁入学，据他回忆那时学费很低，只要几元钱，学校是短期小学。他还记得先生的教导：“你是中国人，我是中国人，大家都是中国人”。金谷村的赵锡察先生任教时，给堰头村编了歌谣：“堰头一个戏台间，笔正朝着面前山，出外铺，到千秧。”
李氏宗祠建好后，学校易址，解放后在李氏宗祠上厅里办小学，一直到上世纪五十年代，堰头小学都只有一二三四年级，由一位老师任教，读五六年级高小时要去兆岸。祠堂外的空地原名枫树端（端指土堆），有一片风水林，又称水口树，其中有一棵数围粗的古枫树，还有苦槠、板粟等树种。文革时期，将村中所有的大樟树、枫树、杉树等老树尽数砍伐，连坟头树也不放过，用于办小学，在枫树坪上建起了新的小学校舍，上世纪六十年代堰头小学升格为完小，有四位老师任教。堰头小学于21世纪初被撤并到兆岸小学。
六、堰头人文
1、“少刺史第”
“少刺史第”是一座明代的官员宅院，建筑的主人陈琏，是弘治年间蒙化县令，官至通判。少刺史是通判的雅称，现存的仅有大门部分。在解放前的时候，大门口有石狮、抱鼓石（又称门当，俗称擂鼓门），据说门上的石麒麟、石狮等砖雕构件都是从金华用人工挑回来的。文革时无知村民用铁锤将砖雕中精美部分敲毁，一对抱鼓石中的其中一个拿去砌水渠，另一个放在水浚边当磨刀石使用（因为抱鼓石的石质细洁）。
2、堰头古道
旧时方溪、石笕两地的村民去县城，都要经过堰头村，走过溪中的仙临桥（仙临桥是一座石板桥）后，经交路村到县城。古道上还曾有路亭，是麻花儿于民国时期所建，她在每年三伏天时在凉亭里烧茶给路人喝。1968年时，古道扩建成机耕路，能通行手扶拖拉机。2002年时，机耕路被改建成水泥路。
3、水浚
村中有两条水浚，一条是古代时建造，靠近面前山脚，因无文字记录，不知确切年代。另一条建于上世纪六十年代，位于村中。水浚的水源自溪流，常年流淌不绝，清澈干净，在没有自来水的时代，堰头村民均是从水浚中挑水。水浚给堰头村民的生活带来了极大的便利，水浚的水流最后从村庄流到农田。面前山中还有一处冷水窝，取水的人络绎不绝。
4、章溪堰
章溪堰始建于何时已无法考证。但堰头村是因这条堰而得名，可以说堰的历史要早于村庄的形成。先民们是如何建造坚固的溪堰呢？他们的方法是：先在水底放入一根长长的松树，因为松木在水底不会腐烂，有千年水底松之称。然后围着松树的三个面堆砌溪石，接着从山上采割大量的蕨类植物（土名龙衣壳）厚厚地覆盖在石头上，再用稠黏的黄金泥涂抹到龙衣壳的表层，用榔锤用力捶打，让粘泥、龙衣壳牢牢粘附在溪石堆上，密不可分形成保护层，最后再铺砌一层溪石在黄金泥上，一共有五道工序。饶是工序如此复杂，因洪水冲击，堰也是时有损坏。
本世纪初，村集体出资将石堰改成水泥材质，水泥堰因质量不过关，被洪水冲毁。现在的章溪堰是由水利局出资重建，章溪水碧波荡漾，溪柳树枝叶婆娑，漫步此处，仿佛置身犹如广寒仙境。
5、石笋的传说
故老相传，堰头村的石笋冲出地面向上生长的时候，正是夜间，石笋发出了轰隆隆的巨响，溪对岸的葛竹村民听见后就起来看，有些村民连裤子都没来得及穿上，石笋有灵性，见此情形，就不再生长了。
6、千秧田的故事
堰头有一块“千秧田”，一千秧，相当于12.5亩，是明刑部尚书李鋕公给女儿的拨奁田。鋕公的爱女嫁给了白竹卢尚书的后人，鋕公想送女儿一块好田做嫁妆，就让她从兰口到玉岭头找了一圈。回去后，女儿告诉父亲，她喜欢住在堰头，于是鋕公就把那块千秧田买下来，还留下了千秧畈这一地名。可惜两人夫妻失和，鋕公的女儿后来气回了娘家，这又是何故呢？
原来她的夫君去京城里考进士，想中状元，结果落榜了。于是他去街上看相，看相人对他说：“哦，这位书生，你的生辰八字真是好呀！”那一位没好气地说：“对，我八字是好，当官人的女儿嫁给我！”看相人接口道：“哦唷！可惜呀！得了千金小姐，去了三榜进士！”回来后，夫君回来对妻子说：“夫人，我这次考功名回来后去看相，说我得了千金小姐，去了三榜进士！”鋕公女儿听后就生气了，离开了堰头，回了娘家。无论是谁去接她回家都没用，就连她的儿子都没有把她劝回来，一直到老死，她都住在娘家二楼的闺房里（古代有“千金小姐不下楼”一说）。她去世后，也是葬在父母的墓边。
古代女子的名字是不上宗谱的，但这位要强的小姐却在民间留下了名字，她叫玉环。因为尚书房里留下了一块名叫“玉环楼”的匾额，匾额是木质，“玉环楼”这三个字是从上往下竖着书写，落款者是时任的知县。解放前时，这块匾额悬挂在鋕公家门口的牌坊上，文革时牌坊被拆除，匾额回到了尚书房。
7、本保殿
本保殿坐落于面前山的官伞脚，名叫护庄庙，是堰头村以上周边八个村的总本保，又名八保殿。古代时曾有歌谣形容它：“十三都，堰头庄，护庄庙”，庙前有坛，坛边有数棵苦槠树。解放前每当旱季来临时，村民请师公（道士）吹起牛扼角，在此做法事求雨。
堰头村的本保殿与缙云绝大部分村庄的本保殿结构不同，分上厅、中厅、下厅三进。上厅与中厅之间有木质长廊连接，上厅摆有擂鼓，梁上悬挂着“保一方”匾额，中殿供奉的神灵着平水大王和它的两位夫人、东偏殿供奉着土地神，西偏殿供奉着判官。本保殿内本还有一座可容下一人的大钟，1958年大炼钢铁时被毁。大钟原非本保庙所有，据说来自陈岸青鸟湾的昌国寺。
本保殿南边有一条高约一米五、长约四十米的寨墙，是为拦聚村庄风水而建。寨墙集全村之力而成，约建于1935年。寨墙中有一石拱门，石拱门初建时本为屋顶形，因不便通车，上世纪九十年代时改为圆拱形。
本保殿在2020年时由堰头村民集资十余万元进行修缮，更换了洋瓦、椽、桁，使古老的本保殿焕然一新。
8、堰头大磷
磷就是堤岸，在堰头村的章溪岸边有一条大磷名叫堰头大磷，在民国十一年，民国三十一年时都曾有特大洪水。民国十一年的洪水将大堤冲垮，不光农田被淹，村民还有性命之忧。洪水过后，堰头村民重新建造这条大磷，当时参与修建的村民都没有工钱，只有几斤米作为伙食，石块都是从官伞脚搬来。
9、辗米厂
在没有电力的时代，村民舂米碾麦靠的是水碓。堰头村辗米厂所处的位置原先就有一座水碓，1966年时改用水轮机，依靠水流发电，白天用于辗米磨麦，晚上用于发电（在那之前，堰头村民夜间照明依靠的是洋油盏）。水轮机使用方便了堰头村民的生活，利用水轮机发电的辗米厂在今天的缙云县已不多见。
10、影视城
影视城位于集仙岩对面的空地上，于2021年创办，隶属于东阳影视城，占地十余亩，年租金二万元。
七、堰头风光
1、小石笋
咏小仙都
【清】陈澄心
野径入村林烟遮，瘦藤古树栖暮鸦。
两峰插天飞晴霞，乱石齿齿溪之涯。
溪上小楼幽且遐，断桥流水匝梅花。
梅影拂窗摇春纱，柴门客到犬吠哗。
小石笋是堰头村最美的一道风景，让来往行人驻足观看，流连忘返。古籍《清康熙缙云县志》书中记载：“二石笋高可百丈，联立如卓笔，类仙都而小。”最奇妙的是小石笋顶端有块看似摇摇欲坠的小山峰，村民将其命名为白蛇头。
小石笋的高度有98米高，由于它山形陡峻，因此吸引了很多慕名而来的登山者。最早来攀爬的是永康人，他们从后山往上攀爬。先由一人用电锤在山岩上打固定螺丝，攀爬而上，再由此人从石笋顶端挂下绳索，其余人顺着绳索向上攀爬，一大群人身上都绑着安全索，安全地爬到了石笋尖。
2、集仙岩
泛舟集仙岩下
【明】李键
洞口层云覆古萝，前村午雨正婆娑。
风霜世路闲无几，木石年华占已多。
斜径不通人境辙，扁舟如泛客星河。
兴余欲叩尊生意，伫目仙峰鹤锡过。
堰头村有一处有名的景点叫集仙岩，由数块模样类似人形的巨石组成，形态奇特，惟妙惟肖。古籍《大明一统志》书中记载：缙云县南二十里，中有集仙岩。集仙岩中最东边的那块巨石被称为新妇（媳妇）岩，只有身躯，没有头部。紧挨着新妇岩的被称为大姑（婆婆）岩，为什么新妇岩没有头颅呢？据民间传说是因为新妇目无尊长，竟然坐在了大姑的上手位置（古代以东为尊），天上的雷公见新妇无大细（没有长幼之分），就把新妇的头劈掉，化成了溪中的一块圆形巨石（即香炉岩）。
集仙岩中间处还有一天然石洞，俗称阊门，意为姑妇二人住在阊门内。
3、香炉岩
香炉岩是位于章溪中的一块巨石，呈圆锥形，石块直径和高度均有七、八米。溪水流至此处时因遭香炉岩的阻隔被分成两个部分，并形成了一片小溪滩。1968年时，村民将这块岩石用炸药炸毁，将爆破后产生的碎石砌成了一条长约200米、高约3米的堤岸（俗称磷）。
4、面前山
面前山坐落于村庄的东面，于平地间拔地而起，山势雄伟，是村庄的天然屏障。面前山的东边部分是小石笋，中间部分称为岙潭，此处有一块巨石俗称为寡妇岩，位于面前山最南边的山峰最为陡峭高耸，称为官伞。
5、雄鸡岩
雄鸡岩位于集仙岩上游，因形似雄鸡（公鸡）而得名。
6、大猫卵子岩
大猫卵子岩位于集仙岩下游，两块巨石形状大而圆，形似蛋壳，故名大猫（大猫是老虎的俗称）卵子。文革时因做路而被炸损，现已失去了往日的风貌。
7、狮子头岩
狮子头岩位于大猫卵子岩的下游，站在堰头村望去，犹如一头威猛的雄狮卧于溪边。
8、岩路门
位于小石笋山脚，旧时的行人通过此处时，两侧山岩对峙，犹如山门，仅能容一人通行。陡峭山岩与一溪碧水形成天然屏障，如同“一夫当关，万夫莫开”的险关。1968年，位于章溪一侧的山岩因做公路而被炸毁，现仅存部分岩基。
9、纱帽岩
纱帽岩又称双鼻洞，位于面前山的山腰，远远就能看见有两个并列的岩洞，因整块山岩的形状跟古代官员的纱帽相似，故有此名。清代《光绪缙云县志》中亦有载。
10、新缙大桥
上世纪八十年代以前，堰头村民若是步行，都是走玉岭头山道（故老相传，玉岭头古道是由李鋕公开凿），经洋潭头到县城。若是拉双轮车则需经兰口再到县城。新缙大桥建于1978年，当时全乡民工共同参与，大桥连接着交路村。新缙大桥建成后，极大方便了堰头村民的出行。
11、堰头大桥
堰头大桥位于新缙大桥的上游，桥建于1997年，耗资十八万元，资金来源是村集体出资和村民赞助，李法全时任建桥委员会主任。堰头村民的山林大部分都在桥对岸的山岙当中，这里还有一百余亩的农田（土名石马坑）。在堰头大桥建造之前，溪面上有一座名叫石马坑桥的矴步桥，桥面由两块石板组成，大桥建成后，矴步桥因年久失修而消失。
石马坑的农田水利灌溉依靠的是交笋塘，这口水塘始建于民国时期的上世纪四十年代，五十年代时对水塘加宽加深，增加了蓄水量。
讲述人：李法全、李步进
堰头村在清代时属十三都，民国时期属正美乡，解放后相继为新美乡、新美公社、兆岸乡、东渡镇管辖。2010年行政村规划调整，堰头村与凤山下、交路村合并成小仙都村。村中有耕地320亩，林地3944亩。
解放初时，堰头村有三百余人，李氏约有一百余人，现在堰头村有八百余人，李氏约占一半。村民由李、陈、潘、卢等诸多姓氏组成，李氏人口为最多。陈氏于南宋时迁居堰头，潘氏于明末时迁居堰头。
一、堰头村李氏宗亲的家世
堰头李氏宗亲在小仙都繁衍绵延已有三百多年。现居堰头村的李氏宗亲有两支，分别是二房长师和二房次勤，都是缙云东郭云塘李氏二房始祖李樯公（行宏八）的后代。李樯公生于永乐癸未年（公元1403年），卒于天顺辛巳年（公元1461年），是一个孝子，孝行感人，事迹被载于县志。李樯公生行夔李頫公（二房长始祖）、李颢公（二房次始祖）。
李頫公生行齐李师公（二房长师始祖），瑞生公（行忠三十三）是李师公的六世孙，生于明朝天启丁卯（公元1627年），卒于清朝康熙己巳（公元1689年），由东郭迁至堰头。瑞生公的后代子孙属于二房长师，在堰头村约有四百余人。
瑞生公是庠生，他有四子：行肃汉卓公、卿云公、泰云公、英云公。汉卓公的长子行恭成孝公因在古路娶妻，就迁到古路。泰云公的玄孙行允得春公由堰头村迁至周村，英云公的曾孙行明国芳公、国明公、国通公兄弟三人由堰头村迁至沿路头村。居住在堰头村的李氏宗亲基本是卿云公、英云公的后代。
另一支属于二房次勤，人数约有二十余人，始迁祖是瑞箕公（行和二百九十），是李颢公六世孙，生于明天启癸亥（公元1623年），卒于清康熙庚午（公元1690年），瑞箕公是李键公的曾孙，由东郭迁至堰头。
二、李氏宗祠
李氏宗祠是堰头村一座宏伟的古建筑，坐西朝东，抬梁式结构，有上厅、下厅、横厢。上厅有五开间，中间悬挂着红底金字的“李氏宗祠”匾额。木质的梁、桁以及石柱等建筑构件均用料粗大，雀替、斗拱、花梁等处精雕细琢，处处昭显着先人对宗祠的那份厚爱与深情。
祠堂于1943年开始筹备工作，于1945年动工建造。上千斤一根的石柱，要去名山村的岩宕购买，靠人力搬运，建祠堂时还因资金不足而在宗族内募捐。建好了上厅和南北横厢各两间后，因财力不济而停工。上世纪五十年代，村集体出资建下厅和南北横厢各一间。祠堂中本有祖先灵位牌，四清运动时被移除。
上世纪九十年代初，宗祠被小偷盗去数个斗拱（俗称牛腿），2021年小仙都村村委征得李氏宗亲同意，对李氏宗祠进行全面地修缮，将其作为村委办公场所。
旧时对祭祀祖先十分看重，有春秋二祭之说。宗族内有常贮田，每年将收来的租谷作为祭祖的开支。堰头李氏古代时的常贮名称或许叫“允西常”，因为在清明祭祖分份子时，桶盘上就写着这个名字。据今年95岁的李法全老人回忆，解放前每逢清明祭祖时，最早先去周村桑潭德大公墓，有桶盘（即祭礼，一般有豆腐、肉、饭）分，参与者分到自己的那一份后，就在路坎上的坟庵里吃。第二天去山岭头（二房始祖李樯公墓）祭祖，第三天去杜桥岙，第四天去坟山坪（瑞生公墓）。冬至时还有谷分，每个男丁15斤，即使是刚出生的男孩也有。
三、四姓祠堂
四姓祠堂的建造时间比李氏宗祠要早，是由陈、潘、李、卢四姓合建，坐东朝西。有下厅、上厅、横厢，下厅中间是戏台。1982年时，村集体对四姓祠堂进行改造，成为了一座大会堂。
四、李氏祖居
堰头李氏宗亲祖先居住在堰头村的上半部分，俗称上村头。古老宅院（道坛）有前道坛、新屋第等六、七个，堂屋（司间）方向是坐西朝东。最古老的应该是前道坛，有下厅、中厅、上厅三进，面积宽广，是一座官员宅邸，俗称官厅。
据传是一位李御史（与堰头李氏不同宗）的宅院，大门口还有一个稀罕亭，稀罕模样与河阳村的稀罕模样相似，古代时，官员路经此处要“文官落轿、武官下马”以示尊敬。这位御史居住的时间比瑞生公还要早，可惜没有后代传下来。
新屋第道坛
新屋第道坛是堰头村保存最完好的清代古建筑，共有十八间房。房屋建造者李凤杰公是例贡生，生于咸丰壬子年（公元1852年）。据传凤杰公年轻时在戏台前做面饺起家，生活节俭。大门口摆放着一台民国风车，上面还写着凤杰公次子李陈挺公的名字。堂屋（司间）的壁龛里放着祖先的灵位牌，中间写着“祀奉历代先祖考妣之神位”。
五、村庄教育
民国时期在四姓祠堂里办小学，只有一位先生，教室设在横厢。李法全老人是十岁入学，据他回忆那时学费很低，只要几元钱，学校是短期小学。他还记得先生的教导：“你是中国人，我是中国人，大家都是中国人”。金谷村的赵锡察先生任教时，给堰头村编了歌谣：“堰头一个戏台间，笔正朝着面前山，出外铺，到千秧。”
李氏宗祠建好后，学校易址，解放后在李氏宗祠上厅里办小学，一直到上世纪五十年代，堰头小学都只有一二三四年级，由一位老师任教，读五六年级高小时要去兆岸。祠堂外的空地原名枫树端（端指土堆），有一片风水林，又称水口树，其中有一棵数围粗的古枫树，还有苦槠、板粟等树种。文革时期，将村中所有的大樟树、枫树、杉树等老树尽数砍伐，连坟头树也不放过，用于办小学，在枫树坪上建起了新的小学校舍，上世纪六十年代堰头小学升格为完小，有四位老师任教。堰头小学于21世纪初被撤并到兆岸小学。
六、堰头人文
1、“少刺史第”
“少刺史第”是一座明代的官员宅院，建筑的主人陈琏，是弘治年间蒙化县令，官至通判。少刺史是通判的雅称，现存的仅有大门部分。在解放前的时候，大门口有石狮、抱鼓石（又称门当，俗称擂鼓门），据说门上的石麒麟、石狮等砖雕构件都是从金华用人工挑回来的。文革时无知村民用铁锤将砖雕中精美部分敲毁，一对抱鼓石中的其中一个拿去砌水渠，另一个放在水浚边当磨刀石使用（因为抱鼓石的石质细洁）。
2、堰头古道
旧时方溪、石笕两地的村民去县城，都要经过堰头村，走过溪中的仙临桥（仙临桥是一座石板桥）后，经交路村到县城。古道上还曾有路亭，是麻花儿于民国时期所建，她在每年三伏天时在凉亭里烧茶给路人喝。1968年时，古道扩建成机耕路，能通行手扶拖拉机。2002年时，机耕路被改建成水泥路。
3、水浚
村中有两条水浚，一条是古代时建造，靠近面前山脚，因无文字记录，不知确切年代。另一条建于上世纪六十年代，位于村中。水浚的水源自溪流，常年流淌不绝，清澈干净，在没有自来水的时代，堰头村民均是从水浚中挑水。水浚给堰头村民的生活带来了极大的便利，水浚的水流最后从村庄流到农田。面前山中还有一处冷水窝，取水的人络绎不绝。
4、章溪堰
章溪堰始建于何时已无法考证。但堰头村是因这条堰而得名，可以说堰的历史要早于村庄的形成。先民们是如何建造坚固的溪堰呢？他们的方法是：先在水底放入一根长长的松树，因为松木在水底不会腐烂，有千年水底松之称。然后围着松树的三个面堆砌溪石，接着从山上采割大量的蕨类植物（土名龙衣壳）厚厚地覆盖在石头上，再用稠黏的黄金泥涂抹到龙衣壳的表层，用榔锤用力捶打，让粘泥、龙衣壳牢牢粘附在溪石堆上，密不可分形成保护层，最后再铺砌一层溪石在黄金泥上，一共有五道工序。饶是工序如此复杂，因洪水冲击，堰也是时有损坏。
本世纪初，村集体出资将石堰改成水泥材质，水泥堰因质量不过关，被洪水冲毁。现在的章溪堰是由水利局出资重建，章溪水碧波荡漾，溪柳树枝叶婆娑，漫步此处，仿佛置身犹如广寒仙境。
5、石笋的传说
故老相传，堰头村的石笋冲出地面向上生长的时候，正是夜间，石笋发出了轰隆隆的巨响，溪对岸的葛竹村民听见后就起来看，有些村民连裤子都没来得及穿上，石笋有灵性，见此情形，就不再生长了。
6、千秧田的故事
堰头有一块“千秧田”，一千秧，相当于12.5亩，是明刑部尚书李鋕公给女儿的拨奁田。鋕公的爱女嫁给了白竹卢尚书的后人，鋕公想送女儿一块好田做嫁妆，就让她从兰口到玉岭头找了一圈。回去后，女儿告诉父亲，她喜欢住在堰头，于是鋕公就把那块千秧田买下来，还留下了千秧畈这一地名。可惜两人夫妻失和，鋕公的女儿后来气回了娘家，这又是何故呢？
原来她的夫君去京城里考进士，想中状元，结果落榜了。于是他去街上看相，看相人对他说：“哦，这位书生，你的生辰八字真是好呀！”那一位没好气地说：“对，我八字是好，当官人的女儿嫁给我！”看相人接口道：“哦唷！可惜呀！得了千金小姐，去了三榜进士！”回来后，夫君回来对妻子说：“夫人，我这次考功名回来后去看相，说我得了千金小姐，去了三榜进士！”鋕公女儿听后就生气了，离开了堰头，回了娘家。无论是谁去接她回家都没用，就连她的儿子都没有把她劝回来，一直到老死，她都住在娘家二楼的闺房里（古代有“千金小姐不下楼”一说）。她去世后，也是葬在父母的墓边。
古代女子的名字是不上宗谱的，但这位要强的小姐却在民间留下了名字，她叫玉环。因为尚书房里留下了一块名叫“玉环楼”的匾额，匾额是木质，“玉环楼”这三个字是从上往下竖着书写，落款者是时任的知县。解放前时，这块匾额悬挂在鋕公家门口的牌坊上，文革时牌坊被拆除，匾额回到了尚书房。
7、本保殿
本保殿坐落于面前山的官伞脚，名叫护庄庙，是堰头村以上周边八个村的总本保，又名八保殿。古代时曾有歌谣形容它：“十三都，堰头庄，护庄庙”，庙前有坛，坛边有数棵苦槠树。解放前每当旱季来临时，村民请师公（道士）吹起牛扼角，在此做法事求雨。
堰头村的本保殿与缙云绝大部分村庄的本保殿结构不同，分上厅、中厅、下厅三进。上厅与中厅之间有木质长廊连接，上厅摆有擂鼓，梁上悬挂着“保一方”匾额，中殿供奉的神灵着平水大王和它的两位夫人、东偏殿供奉着土地神，西偏殿供奉着判官。本保殿内本还有一座可容下一人的大钟，1958年大炼钢铁时被毁。大钟原非本保庙所有，据说来自陈岸青鸟湾的昌国寺。
本保殿南边有一条高约一米五、长约四十米的寨墙，是为拦聚村庄风水而建。寨墙集全村之力而成，约建于1935年。寨墙中有一石拱门，石拱门初建时本为屋顶形，因不便通车，上世纪九十年代时改为圆拱形。
本保殿在2020年时由堰头村民集资十余万元进行修缮，更换了洋瓦、椽、桁，使古老的本保殿焕然一新。
8、堰头大磷
磷就是堤岸，在堰头村的章溪岸边有一条大磷名叫堰头大磷，在民国十一年，民国三十一年时都曾有特大洪水。民国十一年的洪水将大堤冲垮，不光农田被淹，村民还有性命之忧。洪水过后，堰头村民重新建造这条大磷，当时参与修建的村民都没有工钱，只有几斤米作为伙食，石块都是从官伞脚搬来。
9、辗米厂
在没有电力的时代，村民舂米碾麦靠的是水碓。堰头村辗米厂所处的位置原先就有一座水碓，1966年时改用水轮机，依靠水流发电，白天用于辗米磨麦，晚上用于发电（在那之前，堰头村民夜间照明依靠的是洋油盏）。水轮机使用方便了堰头村民的生活，利用水轮机发电的辗米厂在今天的缙云县已不多见。
10、影视城
影视城位于集仙岩对面的空地上，于2021年创办，隶属于东阳影视城，占地十余亩，年租金二万元。
七、堰头风光
1、小石笋
咏小仙都
【清】陈澄心
野径入村林烟遮，瘦藤古树栖暮鸦。
两峰插天飞晴霞，乱石齿齿溪之涯。
溪上小楼幽且遐，断桥流水匝梅花。
梅影拂窗摇春纱，柴门客到犬吠哗。
小石笋是堰头村最美的一道风景，让来往行人驻足观看，流连忘返。古籍《清康熙缙云县志》书中记载：“二石笋高可百丈，联立如卓笔，类仙都而小。”最奇妙的是小石笋顶端有块看似摇摇欲坠的小山峰，村民将其命名为白蛇头。
小石笋的高度有98米高，由于它山形陡峻，因此吸引了很多慕名而来的登山者。最早来攀爬的是永康人，他们从后山往上攀爬。先由一人用电锤在山岩上打固定螺丝，攀爬而上，再由此人从石笋顶端挂下绳索，其余人顺着绳索向上攀爬，一大群人身上都绑着安全索，安全地爬到了石笋尖。
2、集仙岩
泛舟集仙岩下
【明】李键
洞口层云覆古萝，前村午雨正婆娑。
风霜世路闲无几，木石年华占已多。
斜径不通人境辙，扁舟如泛客星河。
兴余欲叩尊生意，伫目仙峰鹤锡过。
堰头村有一处有名的景点叫集仙岩，由数块模样类似人形的巨石组成，形态奇特，惟妙惟肖。古籍《大明一统志》书中记载：缙云县南二十里，中有集仙岩。集仙岩中最东边的那块巨石被称为新妇（媳妇）岩，只有身躯，没有头部。紧挨着新妇岩的被称为大姑（婆婆）岩，为什么新妇岩没有头颅呢？据民间传说是因为新妇目无尊长，竟然坐在了大姑的上手位置（古代以东为尊），天上的雷公见新妇无大细（没有长幼之分），就把新妇的头劈掉，化成了溪中的一块圆形巨石（即香炉岩）。
集仙岩中间处还有一天然石洞，俗称阊门，意为姑妇二人住在阊门内。
3、香炉岩
香炉岩是位于章溪中的一块巨石，呈圆锥形，石块直径和高度均有七、八米。溪水流至此处时因遭香炉岩的阻隔被分成两个部分，并形成了一片小溪滩。1968年时，村民将这块岩石用炸药炸毁，将爆破后产生的碎石砌成了一条长约200米、高约3米的堤岸（俗称磷）。
4、面前山
面前山坐落于村庄的东面，于平地间拔地而起，山势雄伟，是村庄的天然屏障。面前山的东边部分是小石笋，中间部分称为岙潭，此处有一块巨石俗称为寡妇岩，位于面前山最南边的山峰最为陡峭高耸，称为官伞。
5、雄鸡岩
雄鸡岩位于集仙岩上游，因形似雄鸡（公鸡）而得名。
6、大猫卵子岩
大猫卵子岩位于集仙岩下游，两块巨石形状大而圆，形似蛋壳，故名大猫（大猫是老虎的俗称）卵子。文革时因做路而被炸损，现已失去了往日的风貌。
7、狮子头岩
狮子头岩位于大猫卵子岩的下游，站在堰头村望去，犹如一头威猛的雄狮卧于溪边。
8、岩路门
位于小石笋山脚，旧时的行人通过此处时，两侧山岩对峙，犹如山门，仅能容一人通行。陡峭山岩与一溪碧水形成天然屏障，如同“一夫当关，万夫莫开”的险关。1968年，位于章溪一侧的山岩因做公路而被炸毁，现仅存部分岩基。
9、纱帽岩
纱帽岩又称双鼻洞，位于面前山的山腰，远远就能看见有两个并列的岩洞，因整块山岩的形状跟古代官员的纱帽相似，故有此名。清代《光绪缙云县志》中亦有载。
10、新缙大桥
上世纪八十年代以前，堰头村民若是步行，都是走玉岭头山道（故老相传，玉岭头古道是由李鋕公开凿），经洋潭头到县城。若是拉双轮车则需经兰口再到县城。新缙大桥建于1978年，当时全乡民工共同参与，大桥连接着交路村。新缙大桥建成后，极大方便了堰头村民的出行。
11、堰头大桥
堰头大桥位于新缙大桥的上游，桥建于1997年，耗资十八万元，资金来源是村集体出资和村民赞助，李法全时任建桥委员会主任。堰头村民的山林大部分都在桥对岸的山岙当中，这里还有一百余亩的农田（土名石马坑）。在堰头大桥建造之前，溪面上有一座名叫石马坑桥的矴步桥，桥面由两块石板组成，大桥建成后，矴步桥因年久失修而消失。
石马坑的农田水利灌溉依靠的是交笋塘，这口水塘始建于民国时期的上世纪四十年代，五十年代时对水塘加宽加深，增加了蓄水量。
讲述人：李法全、李步进