有些书并不适合快读，也不适合心情浮躁时读，这本东山魁夷《美的情愫》就是这样一本书。
既然是欣赏情愫，就不要有太多的情绪，让自己的心安静下来，慢慢去读，才能感悟。假如你心总是很忙，这书也许不适合你，我也是断断续续用暑假的时间翻，正好是暑假最后一天，算通读了一遍。
虽然介绍说东山魁夷是日本当今最为获誉的画家，专以描绘诗意盎然的画境而慑人心魄，已被日本人尊为“画圣”，他是最早为中国人所知的画家，也是最为中国人所喜爱的画家。
老实讲东山魁夷的日本风景画我不太能理解，即使是那篇《路》书中反复提到，我看了半天，还是没看出好来，奇怪的是，他到中国写生，画的山水画，不管是北京还是黄山，不管是新疆还是桂林，我看了就很喜欢。
难道说文化真的还有地域思维限制？虽然不能完全懂他的画，但我依然欣赏他的人生观和艺术观。
但我还是欣赏他的文字和艺术探索。因为东山魁夷这本书让我第一次比较真切感受到画家是如何用眼去看世界，观察自然，所谓写生到底是什么事情，可以达到怎样的境界。不然我总会以为我们学校那些工业设计的学生在校园涂涂画画就叫写生，其实这不是写生，是拙劣的模仿。
东山魁夷并非是面对着风景作画，而是与风景对话。
想想我们去旅游看山看水，我们不要说对话，我们根本听不见自然的声音，我们只在乎让自己的脚步踏过山河的胸膛，证明自己来过，爱过，活过，其实是浅薄过。
另外让我感动的是东山魁夷对艺术探索的执着，一个真正的艺术家应该把自己的艺术构造在民族的土壤，并拼命吸收任何先进文化的养分。
东山魁夷写的这段话让我很感动：
日本风景画具有西方或中国所没有的特征，那就是不以开阔的视野捕捉风景，相当多情况是以自然的一角作为题材… …这也是日本人对大自然爱的象征吧，他们从一株野草也可以看到大自然的生命。敏感地掌握自然的微妙之处，是日本人独有的，这恐怕与日本人纤细的性格有关吧。
不仅是绘画世界，观察日本的其他艺术也是如此。以歌舞伎为例，表现任何悲伤的画面，都没有失声痛哭的做派，而是让观众从沉静
既然是欣赏情愫，就不要有太多的情绪，让自己的心安静下来，慢慢去读，才能感悟。假如你心总是很忙，这书也许不适合你，我也是断断续续用暑假的时间翻，正好是暑假最后一天，算通读了一遍。
虽然介绍说东山魁夷是日本当今最为获誉的画家，专以描绘诗意盎然的画境而慑人心魄，已被日本人尊为“画圣”，他是最早为中国人所知的画家，也是最为中国人所喜爱的画家。
老实讲东山魁夷的日本风景画我不太能理解，即使是那篇《路》书中反复提到，我看了半天，还是没看出好来，奇怪的是，他到中国写生，画的山水画，不管是北京还是黄山，不管是新疆还是桂林，我看了就很喜欢。
难道说文化真的还有地域思维限制？虽然不能完全懂他的画，但我依然欣赏他的人生观和艺术观。
但我还是欣赏他的文字和艺术探索。因为东山魁夷这本书让我第一次比较真切感受到画家是如何用眼去看世界，观察自然，所谓写生到底是什么事情，可以达到怎样的境界。不然我总会以为我们学校那些工业设计的学生在校园涂涂画画就叫写生，其实这不是写生，是拙劣的模仿。
东山魁夷并非是面对着风景作画，而是与风景对话。
想想我们去旅游看山看水，我们不要说对话，我们根本听不见自然的声音，我们只在乎让自己的脚步踏过山河的胸膛，证明自己来过，爱过，活过，其实是浅薄过。
另外让我感动的是东山魁夷对艺术探索的执着，一个真正的艺术家应该把自己的艺术构造在民族的土壤，并拼命吸收任何先进文化的养分。
东山魁夷写的这段话让我很感动：
日本风景画具有西方或中国所没有的特征，那就是不以开阔的视野捕捉风景，相当多情况是以自然的一角作为题材… …这也是日本人对大自然爱的象征吧，他们从一株野草也可以看到大自然的生命。敏感地掌握自然的微妙之处，是日本人独有的，这恐怕与日本人纤细的性格有关吧。
不仅是绘画世界，观察日本的其他艺术也是如此。以歌舞伎为例，表现任何悲伤的画面，都没有失声痛哭的做派，而是让观众从沉静