什么是经济
大兴安岭岩画之父 大鲜卑山文化推出人崔越领
引子：经，就是依律德，是契约精神。经济，不是见到森林就砍伐、见到矿也就开发】见到油，就抽吸的攫取式现代化。人类属性是文化，人类无“社会科学”。因为蛊惑教提出“社会经济”，素民被蛊惑为俗，多少个孩子离家出走奔向了蛊惑教的超级大城市、城市群，多少个家庭惦记着看远方的--天气预报。恶至极，要说说经济。首先说明白，经济不是钱，也不是没温度人情的高楼大厦，更不是“铁 公 机”。不是“房地产”，也不是“棚改”等等编织词。“棚改”的董事长实际是其属下处处无制约“芝麻衙”长，“户部”俱流水入私，大兴安岭上的点可以观面。俱如是。经，遵守制约律。制约律丧失。制约部演绎成了--平事部。无事不能平，因为极威权。
经济是互利于民的互济互惠交易方式。
崔越领发现的实据地理遗迹学、人类遗迹学、动植物学。
崔越领知道中华经济起源于联络东西侧的大兴安岭中段。
两侧民勤素，生存产品互济互补充。
首先遵守经，经是依照律，律不可以更，素民俱遵守。
经，是自然而然的--契约精神，是人类法则。
大兴安岭岩画之父 大鲜卑山文化推出人崔越领
引子：经，就是依律德，是契约精神。经济，不是见到森林就砍伐、见到矿也就开发】见到油，就抽吸的攫取式现代化。人类属性是文化，人类无“社会科学”。因为蛊惑教提出“社会经济”，素民被蛊惑为俗，多少个孩子离家出走奔向了蛊惑教的超级大城市、城市群，多少个家庭惦记着看远方的--天气预报。恶至极，要说说经济。首先说明白，经济不是钱，也不是没温度人情的高楼大厦，更不是“铁 公 机”。不是“房地产”，也不是“棚改”等等编织词。“棚改”的董事长实际是其属下处处无制约“芝麻衙”长，“户部”俱流水入私，大兴安岭上的点可以观面。俱如是。经，遵守制约律。制约律丧失。制约部演绎成了--平事部。无事不能平，因为极威权。
经济是互利于民的互济互惠交易方式。
崔越领发现的实据地理遗迹学、人类遗迹学、动植物学。
崔越领知道中华经济起源于联络东西侧的大兴安岭中段。
两侧民勤素，生存产品互济互补充。
首先遵守经，经是依照律，律不可以更，素民俱遵守。
经，是自然而然的--契约精神，是人类法则。