黄公望，号大痴，山居图，富春诗；
画七年，费苦思，钓滩胜，状真挚。
峰数十，树数百，各有形，不同态：
“元四家”，在明代中期认为是赵孟俯、黄公望、王蒙、吴镇四位画家，明末董其昌等人认为赵孟俯的地位应高一些。而换了倪瓒，明代王世贞《艺苑厄言》中说：“山水画至大、小李一变也，荆（浩）、关（仝）、董（源）、巨（然）又一变也，李成、范宽又一变也，刘（松年）、李（唐）、马（远）、夏（圭）又一变也，大痴、黄鹤又一变也。”元代画家，是变化中的中坚。
元代中后期，黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒四人，在山水画创作方面作出了重要贡献，以真山真水的现实描绘为起点。在绘画史上得到很高的评价，被称为“元季四大家”。黄公望，本姓陆，名坚，江苏常熟人，后过继给浙江永嘉黄氏为义子，聪颖俊秀，其父九十始得之，说：“黄公，望子久矣。”因而得名黄公望，字子久，号一峰，又号大痴道人。
他生于南宋宗咸淳五年（1269年），死于元顺帝至正十四年（1354年）前后，享年85岁。中年做过小吏，因张闾案受累坐牢，出狱后遂隐居不仕，皈依“全真教”（即新道教），寄情于山水。常往来杭州、松江、虞山（常熟）等地讲道卖卜。工书法、诗词、善散曲、通音韵、学画较晚，50岁左右开始山水画创作，曾受赵孟（俯）影响，性情上有人题他的《天池石壁图》说他“滑稽玩世”，“平生好饮复好画；醉后酒墨秋淋漓”。晚年的黄公望，生活旷达浪漫，常酣饮游乐。
黄公望善画山水，得赵孟（俯）指授，上师董源，巨然、间及荆诰、关仝、李成诸名家，晚年大变其法，自成一家。发展了董源画派，在虞山、三泖九峰、富春之间领略江南自然胜景，随笔模记，他的作品大都体现了上述地区秀丽的山川景色。其画特色以“线绛”居多，山头多作矾石，笔势雄伟，水墨画皱纹极少，笔意尤为苍茫简远，有“峰峦浑厚，草木华滋”之评。张宪说他的画：“笔端点点有生气，谁知痴翁不知仙。”黄公望并著有《写山水诀》一卷，对后承者以启迪。黄公望的山水画，虽多见于70岁以后所作，但笔墨气韵上，确充分表现出苍茫浑朴，秀润淡雅，蓊郁华滋，萧散清逸的不同风貌。观赏他所述的山川，实感大自然的意态，物外之情。他主张师造化，并主张见好山好水随时模
画七年，费苦思，钓滩胜，状真挚。
峰数十，树数百，各有形，不同态：
“元四家”，在明代中期认为是赵孟俯、黄公望、王蒙、吴镇四位画家，明末董其昌等人认为赵孟俯的地位应高一些。而换了倪瓒，明代王世贞《艺苑厄言》中说：“山水画至大、小李一变也，荆（浩）、关（仝）、董（源）、巨（然）又一变也，李成、范宽又一变也，刘（松年）、李（唐）、马（远）、夏（圭）又一变也，大痴、黄鹤又一变也。”元代画家，是变化中的中坚。
元代中后期，黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒四人，在山水画创作方面作出了重要贡献，以真山真水的现实描绘为起点。在绘画史上得到很高的评价，被称为“元季四大家”。黄公望，本姓陆，名坚，江苏常熟人，后过继给浙江永嘉黄氏为义子，聪颖俊秀，其父九十始得之，说：“黄公，望子久矣。”因而得名黄公望，字子久，号一峰，又号大痴道人。
他生于南宋宗咸淳五年（1269年），死于元顺帝至正十四年（1354年）前后，享年85岁。中年做过小吏，因张闾案受累坐牢，出狱后遂隐居不仕，皈依“全真教”（即新道教），寄情于山水。常往来杭州、松江、虞山（常熟）等地讲道卖卜。工书法、诗词、善散曲、通音韵、学画较晚，50岁左右开始山水画创作，曾受赵孟（俯）影响，性情上有人题他的《天池石壁图》说他“滑稽玩世”，“平生好饮复好画；醉后酒墨秋淋漓”。晚年的黄公望，生活旷达浪漫，常酣饮游乐。
黄公望善画山水，得赵孟（俯）指授，上师董源，巨然、间及荆诰、关仝、李成诸名家，晚年大变其法，自成一家。发展了董源画派，在虞山、三泖九峰、富春之间领略江南自然胜景，随笔模记，他的作品大都体现了上述地区秀丽的山川景色。其画特色以“线绛”居多，山头多作矾石，笔势雄伟，水墨画皱纹极少，笔意尤为苍茫简远，有“峰峦浑厚，草木华滋”之评。张宪说他的画：“笔端点点有生气，谁知痴翁不知仙。”黄公望并著有《写山水诀》一卷，对后承者以启迪。黄公望的山水画，虽多见于70岁以后所作，但笔墨气韵上，确充分表现出苍茫浑朴，秀润淡雅，蓊郁华滋，萧散清逸的不同风貌。观赏他所述的山川，实感大自然的意态，物外之情。他主张师造化，并主张见好山好水随时模