聆听谆谆教诲

读《论语》，像是聆听一位慈祥善目的老人的谆谆教诲。孔子以他的循循善诱，为我们答疑解惑，告诉我们为人处事的道理，诠释人生的真谛。 对孔子的话一直有深刻印象：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”他说，不懂天命，就无法成为君子；不懂礼，就无法立足于社会；不识别言语，就不能了解、认识他人。
儒家认为人在一生当中的吉凶、祸福、生死、贫富、利害都是上天所主宰的，都是与生俱来命中注定的，人们无力改变。“不知命，无以为君子也，”这似乎是一种客观唯心主义的哲学观点。单从这方面来说，这样的观点太过消极。然而换个角度，我们依旧可以发现一些积极意义的内涵：面对现实，找准位置，一切从实际出发，实事求是，才能取得进步和成就。否则高估自己的能力将目标定得很高，却不考虑客观实际条件，就会造成一种眼高手低的局面。正如同中国建国初期所经历的弯路那样，由于没有认清国家的实际现状，就急功近利，轰轰烈烈地开展大跃进和人民公社化运动，最终失败。也就是说，我们的学习应该顺应客观事物发展的规律而不是与之相违背。这是一种生活的哲学，对我们的学习有很大的借鉴意义。
“不知礼，无以立也，”当礼仪成为一个人在社会上素质修养的体现，一个礼貌的人，便很 容易赢得他人的喜爱和尊重；反之，只会让人厌恶和唾弃，自然无法在社会上立足。这再一次强调了礼仪的重要性。
“不知言，无以知人也”。有人说：“语言是思想的直接现实”。我们知道。世界观决定方法论，方法论体现世界观。一个庸俗之人，不可能有高雅的言论；一个虚伪之人，不会有真诚的言行；一个善良之人，他的言语总能温暖人心。因此，若我们连一个人的言行都无法识别，那么我们就很有可能被他的外表所蛊惑所蒙蔽，这是生存的哲学。