君子莫大乎与人为善。(《孟子·公孙丑上》)
枉己者,未有能直人者也。(《孟子·滕文公下》)
仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。(《孟子·公孙丑上》)
自反而不缩,虽褐宽博,吾惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。(《孟子·公孙丑上》)
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”(《论语·宪问》)
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语·子罕》)
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。(《礼记·大学》)
将军额上能跑马,宰相肚里能撑船。
人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。(《朱子家训》)
大意:君子的美德,没有比与别人一同行善更高的了。
自己都不正直的人,是不可能使别人变得正直的。
有仁德的人就像射击者一样:射箭的人先摆正自己的姿态然后放箭;没有射中,并不埋怨胜过自己的人,只反省自己罢了。
反省自己,发现正义不在我,即使面对的是卑微的人,我也不恐吓他;反省自己,觉得正义确在我,即使面对成千上万的人,我仍勇敢向前。
有人说:“用恩德来报答怨恨,这种做法怎么样?”孔子说“用什么来报答恩德呢?应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。”
孔子说:“聪明的人不会迷惑,仁德的人不会忧虑,勇敢的人不会畏惧。”
心思不端正就像心不在自己身上,看了却像看不见,听了却像听不到,吃东西却不知道味道。这就是所说的修身在与端正自己的心思。
将相和公侯等高级官员额头上能跑马,宰相的肚里也能撑船。指肚量大,凤格高。
他
枉己者,未有能直人者也。(《孟子·滕文公下》)
仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。(《孟子·公孙丑上》)
自反而不缩,虽褐宽博,吾惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。(《孟子·公孙丑上》)
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”(《论语·宪问》)
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语·子罕》)
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。(《礼记·大学》)
将军额上能跑马,宰相肚里能撑船。
人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。(《朱子家训》)
大意:君子的美德,没有比与别人一同行善更高的了。
