《聊斋志异》读后记之《陆判》
写在前面：因颇好蒲氏文字，随读随记，并不按原文顺序，虽不成系统，但借文说意，陆续写了些札记，以表示读思结合意，甚或算是去理解些古人心意，蒲氏情怀。
1
《陆判》故事梗概：朱尔旦，性豪放。因夜于十王殿中背来陆判泥像，且“奉觞酹之三”，自是结交。自此，陆判常来与朱尔旦宴饮，并不挑剔。朱尔旦偶尔把所写文字让陆判评价，但皆评为一般。某夜，陆判从冥间觅得一聪慧之心，换出朱尔旦的心。由是，文思大进，乡科扬名。
后，朱尔旦恶其妻不美，央陆判换妻首。陆判又把被人杀害的吴侍御之女的头颅换下朱妻头颅，并在陆判的帮助下，化解纷争，且“吴乃诣朱，请见夫人，由此为翁婿”。
朱尔旦科考，虽乡科扬名，但“三入礼闱，皆以场规被放，于是灰心仕进”，如陆判先前所说。朱尔旦死后，又在陆判帮助下照拂子女，子女皆有成。
2
小说中，陆判主要做了两件事：一则为朱尔旦换了一颗聪慧的心，并让其明白他的举业之路的未来；二则为朱妻换得如画般美貌容颜，并由此结亲吴侍御。无论蒲氏之时，还是今天，常人所梦想的事情，也便是这两件了，一则功名富贵，也即事业有成，科举在当时讲，也便是男人的不二事业了；二则娇妻艳质，财色双全，当不负人生一遭。而小说正好借此两件事来发挥，借陆判之能以达成心愿。
但最关键的是小说家为何有此一个设想呢？这便让我们联想到了蒲氏的遭际。科举屡挫，家贫如僧，妻之境况载文籍虽不详，想来就一贫穷读书人而言，并不会太理想，至少在情趣上的共鸣会乏焉。了解了小说的主要故事和蒲氏遭际，便可以分析小说，走进作家的心绪当中了。
3
蒲氏的科举是失败的，非败于才思，多铩羽于场规与科场之弊。故而小说设计，朱尔旦由原先的“素钝”，经由陆判之手而为聪慧，意便是借陆判（神仙）的手段，以定功
写在前面：因颇好蒲氏文字，随读随记，并不按原文顺序，虽不成系统，但借文说意，陆续写了些札记，以表示读思结合意，甚或算是去理解些古人心意，蒲氏情怀。
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《陆判》故事梗概：朱尔旦，性豪放。因夜于十王殿中背来陆判泥像，且“奉觞酹之三”，自是结交。自此，陆判常来与朱尔旦宴饮，并不挑剔。朱尔旦偶尔把所写文字让陆判评价，但皆评为一般。某夜，陆判从冥间觅得一聪慧之心，换出朱尔旦的心。由是，文思大进，乡科扬名。
后，朱尔旦恶其妻不美，央陆判换妻首。陆判又把被人杀害的吴侍御之女的头颅换下朱妻头颅，并在陆判的帮助下，化解纷争，且“吴乃诣朱，请见夫人，由此为翁婿”。
朱尔旦科考，虽乡科扬名，但“三入礼闱，皆以场规被放，于是灰心仕进”，如陆判先前所说。朱尔旦死后，又在陆判帮助下照拂子女，子女皆有成。
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小说中，陆判主要做了两件事：一则为朱尔旦换了一颗聪慧的心，并让其明白他的举业之路的未来；二则为朱妻换得如画般美貌容颜，并由此结亲吴侍御。无论蒲氏之时，还是今天，常人所梦想的事情，也便是这两件了，一则功名富贵，也即事业有成，科举在当时讲，也便是男人的不二事业了；二则娇妻艳质，财色双全，当不负人生一遭。而小说正好借此两件事来发挥，借陆判之能以达成心愿。
但最关键的是小说家为何有此一个设想呢？这便让我们联想到了蒲氏的遭际。科举屡挫，家贫如僧，妻之境况载文籍虽不详，想来就一贫穷读书人而言，并不会太理想，至少在情趣上的共鸣会乏焉。了解了小说的主要故事和蒲氏遭际，便可以分析小说，走进作家的心绪当中了。
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蒲氏的科举是失败的，非败于才思，多铩羽于场规与科场之弊。故而小说设计，朱尔旦由原先的“素钝”，经由陆判之手而为聪慧，意便是借陆判（神仙）的手段，以定功