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这两幅壁画，内容上已打破拜占庭艺术的冷漠无情，缺乏信仰，有纯朴与严肃的和谐美，构图上已台弃平板的铺陈，引进了透视绘画技法，有立体感。《向小鸟说教》中的圣法兰西斯，正转身朝向路旁，向一群欢跃的小鸟低头抚手，流露出仁慈与爱戴之情。他仿佛在劝说小鸟们赞颂造物主，因为造物主赐给了它们美丽温暖的羽毛，还创造了枝叶繁茂的大树让它们栖息。被这位圣徒的说教感动了的小乌们迟疑地从树枝上飞下来。乔托在画中把鸟人格化了，笔下不乏那无猜无思的童心和对自然生物的挚爱。 |
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了大教堂的钟楼，并参加该楼的浮雕工作。这座钟楼高84米，以大理石镶面。整个设计形式优雅，至今仍然以他的名字相称。乔托的独立式钟楼与富丽堂皇的圣马利亚德尔菲奥莱大教堂并排座落，成为佛罗伦萨最优秀的建筑古迹之一。
《岩洞找水》
《向小鸟说教》
金门之会(阿雷那教堂)
乔托与但丁同时，属于中世纪，但他实际是一个过渡型人物，预示了现代艺术的出现。在14世纪早期，佛罗伦萨的人们称赞他在艺术手法上所完成的突破。1305年，他被任命为arena chapel 的画师，绘制内墙上的新约玛利亚和耶稣的故事，共有35个场景。无论是规模还是画工，乔托的壁画都堪称欧洲绘画的里程碑。这种技艺在米开朗基罗绘制西斯廷教堂壁画的时候达到顶峰。乔托不满足于平面的中世纪圣坛以及手稿上的绘画，因为这些色彩和构图都属上乘的作品只能说是讲述了一个故事，他追求的是实景感，给观众一个目击者的角度。他通过光影的运用，让手和脚缩短（foreshorten），以一种“深度”（perspective）的幻觉，创作出更具有质感和真实感的人物。他还通过构图把人物个体和群体安排在类似于舞台的场景中，并以面部表情和姿势来展示画中人物的情感状态。
后世画家在自然主义方面都超过了乔托，但他却是毫无疑问的自然主义先驱。中世纪画家很少在画作上署名，乔托在当时世风的影响下，大胆署名，大胆接受公众的评议。他成为佛罗伦萨的官定建筑师，设计了教堂的钟塔。400英尺高，俯视着他热爱的城市和arno河的峡谷。
若亚敬之梦(阿雷那教堂)
圣佛兰西斯与贫穷女神结婚
史特芳尼斯基祭坛壁画(木板画)
向圣安妮宣告受胎(阿雷那教堂)
殉难
耶稣进耶路撒冷(斯克罗威尼教堂)
逃亡埃及
《圣经》中说，东方三博士得知人类未来的救世主耶稣诞生，即前往耶路撒冷朝拜，以色列希律王得知后甚为恐惧，立即下令将耶稣诞生地的伯利恒地区所有男婴全部杀死，借以灭掉耶稣根除后患。上帝托梦于耶稣义父约瑟，赶快将圣母玛利亚和刚出生的耶稣带往邻国埃及避难，乔托描绘的正是这一情节。在这幅画中乔托完全抛弃了中世纪的清规戒律，画中人物有着健壮而结实的身体，充满世俗的人情意味。我们所见情景，就是现实生活中的母亲抱着孩子骑在驴背上，在丈夫引导下和同路人在乡间山道上行进，这是一幅活生生的世俗画面。画家把神请到了人间，将神变成人。
耶稣受难(圣玛利教堂)
最后的审判(阿雷那教堂)
阿西尼城教堂天顶画(左)
阿西尼城教堂天顶画(右)
阿西尼城教堂天顶画2
阿西尼城教堂天顶画3
阿西尼城教堂天顶画4
阿西尼城教堂天顶画5
阿西尼城教堂天顶画6
阿西尼城教堂天顶画7
阿西尼城教堂天顶画8
阿西尼城教堂天顶画9
阿西尼城教堂天顶画10
阿西尼城教堂天顶画11
阿西尼城教堂天顶画12
《岩洞找水》
《向小鸟说教》
金门之会(阿雷那教堂)
乔托与但丁同时，属于中世纪，但他实际是一个过渡型人物，预示了现代艺术的出现。在14世纪早期，佛罗伦萨的人们称赞他在艺术手法上所完成的突破。1305年，他被任命为arena chapel 的画师，绘制内墙上的新约玛利亚和耶稣的故事，共有35个场景。无论是规模还是画工，乔托的壁画都堪称欧洲绘画的里程碑。这种技艺在米开朗基罗绘制西斯廷教堂壁画的时候达到顶峰。乔托不满足于平面的中世纪圣坛以及手稿上的绘画，因为这些色彩和构图都属上乘的作品只能说是讲述了一个故事，他追求的是实景感，给观众一个目击者的角度。他通过光影的运用，让手和脚缩短（foreshorten），以一种“深度”（perspective）的幻觉，创作出更具有质感和真实感的人物。他还通过构图把人物个体和群体安排在类似于舞台的场景中，并以面部表情和姿势来展示画中人物的情感状态。
后世画家在自然主义方面都超过了乔托，但他却是毫无疑问的自然主义先驱。中世纪画家很少在画作上署名，乔托在当时世风的影响下，大胆署名，大胆接受公众的评议。他成为佛罗伦萨的官定建筑师，设计了教堂的钟塔。400英尺高，俯视着他热爱的城市和arno河的峡谷。
若亚敬之梦(阿雷那教堂)
圣佛兰西斯与贫穷女神结婚
史特芳尼斯基祭坛壁画(木板画)
向圣安妮宣告受胎(阿雷那教堂)
殉难
耶稣进耶路撒冷(斯克罗威尼教堂)
逃亡埃及
《圣经》中说，东方三博士得知人类未来的救世主耶稣诞生，即前往耶路撒冷朝拜，以色列希律王得知后甚为恐惧，立即下令将耶稣诞生地的伯利恒地区所有男婴全部杀死，借以灭掉耶稣根除后患。上帝托梦于耶稣义父约瑟，赶快将圣母玛利亚和刚出生的耶稣带往邻国埃及避难，乔托描绘的正是这一情节。在这幅画中乔托完全抛弃了中世纪的清规戒律，画中人物有着健壮而结实的身体，充满世俗的人情意味。我们所见情景，就是现实生活中的母亲抱着孩子骑在驴背上，在丈夫引导下和同路人在乡间山道上行进，这是一幅活生生的世俗画面。画家把神请到了人间，将神变成人。
耶稣受难(圣玛利教堂)
最后的审判(阿雷那教堂)
阿西尼城教堂天顶画(左)
阿西尼城教堂天顶画(右)
阿西尼城教堂天顶画2
阿西尼城教堂天顶画3
阿西尼城教堂天顶画4
阿西尼城教堂天顶画5
阿西尼城教堂天顶画6
阿西尼城教堂天顶画7
阿西尼城教堂天顶画8
阿西尼城教堂天顶画9
阿西尼城教堂天顶画10
阿西尼城教堂天顶画11
阿西尼城教堂天顶画12