胡立新居士谈——古代北京五坛规划设计中的理气风水理念
古代北京用理气风水的理念,建制和设计了天、地、日、月、社稷五坛。在都城布置上,天坛在南方(上),建于外城之内;地坛在北方(下),建于内城之外。日坛在东方(左),月坛在西方(右),均建于内城之外。社稷坛居中,建于内城之中。按《李继》左祖、右社之制设于皇城前方,右(西侧)。
(一)理气风水与天坛设计
天坛,建在外城内,中轴线之左。“天”为乾,为阳,为奇,为龙。天坛的代表建筑为“寰丘”与“祈年殿”。
“寰丘”。乃祭天之坛。依据“天圆地方”学说,凡阳属天,天形圆,故天坛用圆形以象天。坛分三层(奇数)。最上之第一层中心铺以圆心石一块,由此往外划成九个圆环。第一圆环由九块拱形石组成一圈。第二环为二九一十八块拱形石,组成一圈。以此为准,第三环,三九二十七块。第四环,四九三十六块。直至第九环,九九共八十一块拱形石,组成最外一圈。这样,九环就组成了一个大圆台面。第二层与第三层。继续以九为基数,每个环各增一个九,直至最外之二十七环。寰丘上共用了拱形石3402块,合378组以9为基数之圆型大坛。以合《易》中九乃老阳之数的理论。
“祈年殿”,坐北向南(向天、向阳)。殿顶为三层蓝色琉璃檐之圆形攒尖建筑。三层亦为基数(阳数)。殿内中央有四根大金柱,象征四方、四季(四灵)。外有两排各十二根柱子,象征十二个月和十二个时辰。合起来又是一年二十四个节气的意思。三层上部周围有二十八根立柱,代表二十八宿。并有三十六根枋桷为三十六“天罡星”。凡此都是与“天”合“年”有关的数字和象征。殿内枋心彩画为“二龙戏珠”,“龙”也是乾,是天,是阳。
(二)理气风水与地坛设计
“地坛”。建在内城北墙外左方。“易”日:地为坤,为阴。为偶,为凤。“地坛”的代表建筑为“方泽坛”与“黄祗室”。
“方泽坛”,为两层正方形之石筑
(一)理气风水与天坛设计
天坛,建在外城内,中轴线之左。“天”为乾,为阳,为奇,为龙。天坛的代表建筑为“寰丘”与“祈年殿”。
“寰丘”。乃祭天之坛。依据“天圆地方”学说,凡阳属天,天形圆,故天坛用圆形以象天。坛分三层(奇数)。最上之第一层中心铺以圆心石一块,由此往外划成九个圆环。第一圆环由九块拱形石组成一圈。第二环为二九一十八块拱形石,组成一圈。以此为准,第三环,三九二十七块。第四环,四九三十六块。直至第九环,九九共八十一块拱形石,组成最外一圈。这样,九环就组成了一个大圆台面。第二层与第三层。继续以九为基数,每个环各增一个九,直至最外之二十七环。寰丘上共用了拱形石3402块,合378组以9为基数之圆型大坛。以合《易》中九乃老阳之数的理论。
“祈年殿”,坐北向南(向天、向阳)。殿顶为三层蓝色琉璃檐之圆形攒尖建筑。三层亦为基数(阳数)。殿内中央有四根大金柱,象征四方、四季(四灵)。外有两排各十二根柱子,象征十二个月和十二个时辰。合起来又是一年二十四个节气的意思。三层上部周围有二十八根立柱,代表二十八宿。并有三十六根枋桷为三十六“天罡星”。凡此都是与“天”合“年”有关的数字和象征。殿内枋心彩画为“二龙戏珠”,“龙”也是乾,是天,是阳。
(二)理气风水与地坛设计
“地坛”。建在内城北墙外左方。“易”日:地为坤,为阴。为偶,为凤。“地坛”的代表建筑为“方泽坛”与“黄祗室”。
“方泽坛”,为两层正方形之石筑
