胡立新诗词《贫道子--丁香行》
丁香闻佛音，晨钟暮鼓醒。自性本素洁，满庭录净言。六合冲霄汉，巍巍踏昆仑。相遇冰雪莲，众生共婵娟。乙巳写于北京
胡立新先生的这首《贫道子——丁香行》以禅意笔触勾勒了一幅修行悟道的诗意图景，通过丁香、冰雪莲等意象的禅化书写，展现了诗人对精神净土的追寻。以下试作解读：
一、丁香意象的佛性转化
开篇'丁香闻佛音'将传统诗词中象征愁思的丁香花转化为禅修者化身，晨钟暮鼓的佛门意象暗示着修行者的觉醒历程。'自性本素洁'借佛教'自性清净'概念，将丁香的自然属性升华为修行者的心性象征，庭院中记录的'净言'既是佛经偈语，更是修行者参悟的心得结晶。这种物我合一的意象转换，展现出诗人对传统意象的创造性转化。
丁香闻佛音，晨钟暮鼓醒。自性本素洁，满庭录净言。六合冲霄汉，巍巍踏昆仑。相遇冰雪莲，众生共婵娟。乙巳写于北京
胡立新先生的这首《贫道子——丁香行》以禅意笔触勾勒了一幅修行悟道的诗意图景，通过丁香、冰雪莲等意象的禅化书写，展现了诗人对精神净土的追寻。以下试作解读：
一、丁香意象的佛性转化
开篇'丁香闻佛音'将传统诗词中象征愁思的丁香花转化为禅修者化身，晨钟暮鼓的佛门意象暗示着修行者的觉醒历程。'自性本素洁'借佛教'自性清净'概念，将丁香的自然属性升华为修行者的心性象征，庭院中记录的'净言'既是佛经偈语，更是修行者参悟的心得结晶。这种物我合一的意象转换，展现出诗人对传统意象的创造性转化。