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胡立新诗词《贫道子--中正平和》

2025-05-03 21:24阅读:
胡立新诗词《贫道子--中正平和》
万里云河居中点,五行八卦正气行。平厚夯基远宁致,绝尘和光宇同辉。乙巳写于一阙宫

胡立新诗词《贫道子--中正平和》
《中正平和:道法自然的哲思三重奏——胡立新诗词解析》
胡立新以'贫道子'为名创作的这首四言诗,以二十八字的凝练笔触勾勒出中国哲学'天人合一'的思想谱系。全诗通过'天象-人道-宇宙'三重维度层层递进,在'中正平和'的命题下展开对生命本质与存在意义的终极叩问,构成了一部微缩的东方智慧启示录。
天象之维:时空秩序的镜像隐喻
首句'万里云河居中点'以恢弘的宇宙图景开篇。'云河'意象既可解作银河星汉的具象描摹,亦可视为《周易》'云行雨施'的哲学符号。而'居中点'的定位,则暗含《黄帝内经》'五运六气'的时空观,呼应着《周髀算经》'天地之中'的原始测天智慧。这种将天文观测与道德准则相勾连的思维方式,正是《尚书·尧典》'历象日月星辰,敬授人时'的古老传统在当代的诗意重生。
胡立新诗词《贫道子--中正平和》
人道之维:修养工夫的辩证升华
第三句'平厚夯基远宁致'揭示出人性修炼的进阶路径。'夯基'二字取自建筑术语,化用为心性修养的隐
喻,暗合朱熹'格物致知'的工夫论。此句通过'平厚'(《中庸》'发而皆中节')与'夯基'(《孟子》'必有事焉')的动态平衡,演绎出王夫之'日生日成'的人性发展观。'远宁致'三字更将时空维度引入修养论,呈现出从具体工夫到终极境界的跃迁轨迹,与陆九渊'宇宙即是吾心'的哲学命题形成跨时空共振。
胡立新诗词《贫道子--中正平和》
宇宙之维:和光同尘的终极超越
末句'绝尘和光宇同辉'抵达哲学思辨的至高境界。此处巧妙糅合《道德经》'和其光,同其尘'的处世智慧与《庄子》'独与天地精神往来'的超越追求,在看似矛盾的张力中达成辩证统一。'宇同辉'的终极意象,既保持着程颢'仁者以天地万物为一体'的宇宙情怀,又蕴含着禅宗'月印万川'的圆融观照。这种既入世又超脱的境界,正是中国哲学'极高明而道中庸'的精髓所在。
诗中'五行八卦正气行'作为承转之笔,将《洪范》五行说与《周易》八卦体系熔铸为动态的能量场域。'正气'概念既包含文天祥《正气歌》的伦理维度,又兼具张载'太虚即气'的本体论色彩,完美诠释了朱熹'理在气中'的哲学架构。这种天人同构的思维模式,在当代量子物理学的'量子纠缠'理论与东方气论之间架起了跨越时空的对话桥梁。
全诗以'一阙宫'为创作场域,这个充满道家色彩的命名,暗示着对《老子》'不出户知天下'的认知方式的回归。在乙巳年的特定时空坐标下,诗人通过四重意象的哲学编码,完成了对中华文明'究天人之际'永恒命题的当代阐释。这种诗性智慧与理性思辨的水乳交融,恰如方东美所言:'中国哲人乃是以生命体验宇宙的真谛,以心灵穿透存在的奥秘。'
胡立新诗词《贫道子--中正平和》
胡立新诗词《贫道子--中正平和》
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