当归：一曲当代士人的精神回归礼赞
胡立新《贫道子--当归》以四句短章构建起宏大的精神场域，在传统意象的现代转译中，完成了一次对士人精神谱系的深情叩问。这首仿旧体诗作犹如青铜鼎上的铭文，既有古意的镌刻，又闪耀着当代性的锋芒。
'安邦定乾坤'开篇即亮出传统士人的终极理想，却在'当归'的标题映照下呈现出反讽意味。当现代知识分子的身份认同陷入迷惘，这种理想抱负便成了亟待召回的精神原乡。'四海当归心'的叠韵处理，让中药的温补属性与家国情怀产生奇妙互文，当归的根系意象暗喻着文化母体的召唤。诗中'正行光明道'的儒家风骨与'巍巍雪昆仑'的道家气象相融，在精神海拔的攀升中，传统文人的儒道互补结构被赋予了新的时代内涵。
'雪昆仑'的意象群构成了全诗的精神制高点。雪线之上的澄明之境，既是对《庄子》'藐姑射之山'的遥远呼应，更是当代知识分子对抗物欲横流的精神图腾。诗人将家国情怀升华为天地境界，使'当归'超越了简单的文化乡愁，转化为对精神高度的永恒求索。这种对传统诗学符号的创造性转化，恰如昆仑山顶的新雪覆盖古老岩层，在时空叠印中构建出崭新的诗意空间。
全诗在旧体框架下迸发出强烈的
胡立新《贫道子--当归》以四句短章构建起宏大的精神场域，在传统意象的现代转译中，完成了一次对士人精神谱系的深情叩问。这首仿旧体诗作犹如青铜鼎上的铭文，既有古意的镌刻，又闪耀着当代性的锋芒。
'安邦定乾坤'开篇即亮出传统士人的终极理想，却在'当归'的标题映照下呈现出反讽意味。当现代知识分子的身份认同陷入迷惘，这种理想抱负便成了亟待召回的精神原乡。'四海当归心'的叠韵处理，让中药的温补属性与家国情怀产生奇妙互文，当归的根系意象暗喻着文化母体的召唤。诗中'正行光明道'的儒家风骨与'巍巍雪昆仑'的道家气象相融，在精神海拔的攀升中，传统文人的儒道互补结构被赋予了新的时代内涵。
'雪昆仑'的意象群构成了全诗的精神制高点。雪线之上的澄明之境，既是对《庄子》'藐姑射之山'的遥远呼应，更是当代知识分子对抗物欲横流的精神图腾。诗人将家国情怀升华为天地境界，使'当归'超越了简单的文化乡愁，转化为对精神高度的永恒求索。这种对传统诗学符号的创造性转化，恰如昆仑山顶的新雪覆盖古老岩层，在时空叠印中构建出崭新的诗意空间。
全诗在旧体框架下迸发出强烈的