老子言及至此，抑恐世人把“易”字当作“容易”“轻易”字看，故诫之曰“夫轻诺必寡信，多易必多难。”谓世人不可将事作容易看也。且容易许人，谓之轻诺；凡轻许者，必食言而寡信；见事之容易而轻为者，必有始而无终。是故“易”字，非容易也。世人之所难，而圣人之所易；世人之所易，而圣人之所难，故曰“圣人犹难之，故终无难”。犹，应作尤，古字通用，更也。谓世人之所甚易者，而圣人更难之，故终不难耳。观夫文王兢兢，周公业业，戒慎恐惧乎不睹不闻，皆圣人之所难也。
余少诵“图难于易，为大于细”二语，只把作事看。及余入山学道，初为极难，苦心不可言。及得用心之诀，则见其甚易。然初之难，即今之易；今之易，即初之难。然治心如此，推之以及天下之事皆然，此圣人示人入道之真切工夫也。志道者勉之！
（憨山大师《老子道德经解》·63章）
（憨山大师《老子道德经解》·63章）